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gone with the wind
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Sun, 20 May 2012 22:17:14 +0900
RSSCreator 1.2
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오픈백과 : 소설등장인물의 유형
오픈백과 : 소설등장인물의 유형
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집필자 : fleetadmiral (2005-02-22 15:44) 신고하기 | 이의제기
1. 돈 화안 형
돈 화완(don juan)은 14세기경 스페인의 전설적인 탕아 , 엽색군 귀족의 이름 으로서 호색한의 대명사로 쓰이는 인간형. 미남자로서 연속적으로 처녀를 유혹하던가 사랑의 도피를 하다가 끝에 가서는 그런 여성을 살해한 죄로 사영에 처해졌다고 한다. 한마디로 바람둥이 형입니다.돈 화안형 남성은 역사상 적지않은 예술가들에 의하여 여러가지 형태로 해석되 거나 표현되었으며, 지금도 그런 기법은 남아 있다.
2. 로미오와 줄리엣 형
영국의 위대한 극작가 셰익스피어(william shakespeare, 1564~1616)의 연예 비극[로미오와 줄리엣]의 주인공들. 죽음으로 사랑을 이룩한 남자와 여자의 전형을뜻한다.
로미오와 줄리엣은 죽음을 통하여 자기들의 사랑을 완성 시킨다.이것이 비극 또한 비련의 전형으로서 사람들의 심금을 올렸다. 가문, 전통을뛰어넘고 역사를 뛰어넘어 오직 사랑만으로 결합되고 또 그것을 성취하기 위해서는 무엇이든지 어기는 형을 말한다.
3. 햄릿형
셰익스피어의 4대비극의 하나인 [햄릿](Hamlet, 1602)의 주인공인 햄릿의 성격행동을 둘러싸고, 여러가지로 이야기되는 인간의 전형이 햄릿형이라는 것이다.한마디로 내향적이고 회의가로서 행동에 앞서 사고와 자기소심으로 고뇌하는인간모습을 말한다.
4. 돈키호테 형
돈키호테는 스페인의 작가 세르반테스(Miguel de Cervantes, 1547~1616)의 명작[돈키호테](Don Quixote, 1605)와 [속 돈키호테](1615)의 주인공. 정신망상증과과대망상증에 걸린 나머지 현실의 부정에 도전하여 싸우는 한마디로 말해서허영된 상상력을 가지고 생각을 많이하는 햄릿과는 다르게 무작정 행동으로옮기고 보는 행동파이다.
5. 아르파공 형
프랑스의 희극작가 몰리에르(Moliere, 1622~73)의 수전노(1668)에등장하는 주인공. 돈을 위해 살면서 오직 돈만이 모든 것이라고생각하는 상인근성형 인간을 일컫는 말입니다. 한마디로 돈 만 쫓아다니는 아주 짜증나는놈이라는 뜻입니다.
6. 베르테르 형
독일의 시성 괴테(Johann W. Goethe, 1749~1832)의 25세 때의 작품인 [젊은베르테르의 슬픔](Die Leiden des jungen Werthers, 1774)의 주인공. 과민하고섬세한 감정과 자의식이 강장 반속적이며 염세적인 베르테르형이라는 하나의인간조형을 표현한 것으로서 초시대적, 보편적인 인간의 한가지 생활태도를 말하는 것으로 쉽게 말해서 보편적인 인간이라는 뜻입니다.
7. 오네긴 형
러시아 작가 푸슈킨(Alexander S. Pushkin, 1799~1837)의 작품 [ 오네긴 ] 의주인공. 사회적으로 실천력이 없고 인간적으로도 무기력한 [잉여인간] 또는멋장이의 전형을 말하는 것입니다.이 것을 통하여 러시아 땅에서 새로 탄생한 건강, 성실, 소박한 인간상을 대표한다고 합니다.
8. 올리버 트위스트 형
영국작가 디킨즈(Charles Dickens, 1872~70)의 작품[ 올리버 트위스트 ] (1837)의 주인공. 정의감과 인정에 넘치는 성격에 입각하여 사회혁명에몸바쳐 살아가는인간상의 전형을 그려낸 것입니다. 그리니까 착한 사람으로 봐야겠죠!!
9.단테스 형
프랑스의 너무나도 유명한 작가 그리고 필자가 가장 좋아하는 작가
뒤마(dumas pe're 1802~70)의 작품 [몽테 크리스트 백작] (1845) 의 주인공으로 권세에 굴복하지 않고 악덕, 배신에 대하여 생애를 걸고싸우는 인간형의 상징입니다. 이런사람이 우리 정치에 있으면은 정말 좋겠네요.
10. 카르멘 형
프랑스 작가 메리메(Prosper Merime'e, 1803~70)의 작품 [카르멘](Carmen, 1845)의 주인공. 야성적인 정열, 그 마성적인 매력을 발휘하는 여성상을 가리킨것입니다.
11. 에이허브 형
미국 작가 멜빌(Herman Melvillem 1819~91)의 소설 [모비-딕](Moby-diek 1851)의 주인공이 에이허브. 불요불굴의 정신을 가지고 목적을 향하여 나아가는 인간형을 대표하는 것입니다. 한마디로 모험가들이겠죠.~~
12. 보바리 부인 형
프랑스 작가 플로베르(Gustave Flaubert, 1821~80)의 소설 [보봐리 부인](Madame bovary, 1857)의 주인공인데 본명은 엠마, 공상세계에서의 사랑하는여인, 그리고 바람난 여인의 전형입니다.그리고 자기 실현에의 욕구와 현실적인자기 입장과의 모순 및 불균형을 상상력의 병으로 규정하는데 이런 것을 보발리즘 이라고 합니다.
13. 바자로프 형
러시아의 작가 투르게네프(Ivan S. Turgenev, 1812~82)의 소설 [ 아버지와 아들]의 주인공이 바자로프. 과거의 낡은 모럴. 관습. 종교를 부정하는 허무주의자,시대의 전환기에 살아가는 청년상을 전형합니다.이것은 지금 우리 사회에서도아버지와 아들세대간의 단절양상과 닮은 점이 많아 우리들로 하여금 깊이 생각케하는 점이 있습니다.
14. 라스콜리니코프 형
러시아 슈퍼 콤비 유명한 작가 도스토예프스키(Feodor M. Destoevski, 1821~81)의 죄와 벌 (Prestuplenie i nakazanie, 1866)의 주인공이 나스콜리니코프. 이성의 절대성을 가지고 사상적인 살인죄를 범하지만 양심과 이성, 행위와 심정의틈바구니에서 나타나는 고뇌를 감당하지 못하고 새 삶의 길을 모색하는 청년상의 전형입니다.
15. 노라형
노르웨이의 극작가 입센(Henrik Ibsen, 1828~1906)작 [인형의 집](1879)의여주인공이 노라. 남편의 위선적인 생활방식과 대결하여, 세 자녀를 남겨 놓은채 감연히 [인형과 같은 집]을 떠나가는 노라. 남편으로 대표되는 사회인습과 허위를 폭로 하고, 구속되고 학대받는 여성을 위한 투쟁에 떨쳐나선 노라는 새로운여성 전형으로 된 것입니다.지금과는 좀 관계가 없는 형 같네요.
16. 잔느형
잔느는 프랑스 작가 모파상작 [여자의 일생]의 여주인공으로서 소녀시절에 꿈꾼로맨틱한 여성의 생애가 현실속에서 모조리 파괴되면서, 그런 비극에 견디어 나가는수동적이고도 고독한 생활을 이어 나가는 여인이 전형이 잔느 형입니다.이것도 지금과는 조금 관계가 없어졌죠.
17. 안나 칼레니나 형
러시아의 문호 톨스토이의 작품[안나 칼레니나]의 주인공으로써 파탄되지 않을 수 없는
비극적 생애, 명예도 가정도 버리고 오로지 연애지상주의로 달려간 여성상의전형이 안나 칼레니나 입니다.
18. 테스형
테스는 영국 작가 하디(Thomas Hardy, 1840~1928)작 테스의 주인공으로써성(性)과 사랑의 존재방향을 구하면서도 그녀의 무지 때문에 운명에 농락되어비극의 일생을 마치는 가난한 여인의 전형입니다. 이것도 지금과는 상관이 없죠.
19. 한스형.
독일 작가 헤세(Herman Hesse, 1877~1962)의 소설 [수레바퀴밑에]의 소년주인공인 한스. 소년을 학대하며 비 인간적으로 취급하고 또 한갓 도구로 보이는 어른들에 대해, 죽음으로 항의하지 않으면 살아갈 수 없었던 순진한 소년상의 전형입니다.
내용출처 : [직접 서술] 직접 저희집에 잇는 오래된 베르베르의 지식의 백과사전과같은 책에서 이것을 보았는데 너무 좋아서 소개해 드립니다.
GWTW
잡학+박물학
2006-12-07T14:30:42+09:00
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The Sore Feet Song
<p class=CM2 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-size:9.0pt;color:#3F3F3F'>[</span>충사(蟲師)<span style='font-size:9.0pt;
color:#3F3F3F'><span lang=EN-US>]</span>오프닝<span lang=EN-US>-The SoreFeet
Song</span></span><b></b></p>
<p class=Default><span lang=EN-US> </span>
<p class=CM2 style='text-align:center'><b><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>The Sore
Feet Song </span></b>
<p class=CM1 style='margin-bottom:30.5pt;text-align:center'><b><span
lang=EN-US style='font-family:Verdana;color:#6A6665'>by Ally
Kerr </span></b>
<p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>I walked
ten thousand miles, ten thousands miles to see you </span><p class=CM2 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>난당신을 만나기
위해 만 마일을 걸었어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>And ever gasp to breath, I grabbed it just to find you </span><p class=CM2 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>숨이 차 오를
때 마다 당신을 찾기 위해 견뎠어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>I climbed up every hill to get to you </span><p class=CM2 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>나는 당신을 찾기
위해 모든 언덕을 올랐어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>I wandered ancient lands to hold just you </span><p class=CM3 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>오직 당신을 끌어안기
위해 고대의 땅을 찾아 헤매었지</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>And every single step of the way, I paid </span><p class=CM2 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>그리고 내딛는
매 걸음 마다 나는 값을 치뤘어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>Every single night and day I searched for you </span><p class=CM2 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>모든 밤낮동안
당신을 찾아 헤매었어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>Through sand storms and hazy dawns I reached for you </span><p class=CM3 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>모래바람을 뚫고
안개 낀 새벽을 넘어 당신에게 닿았어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>I stole ten thousands pounds, ten thousand pounds to see
you </span><p class=CM1 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>당신을 만나기
위해 만 파운드를 훔쳤어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>I robbed convenience sotres coz I thought they'd make it
easier </span><p class=CM2 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>이 일이 쉬워질거라
생각했기에 편의점을 털었어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>I lived off rats and toads and I starved for you </span><p class=CM2 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>쥐와 두꺼비로
목숨을 이었고 너를 갈망하고 있어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>I fought off giant bears and I killed them too </span><p class=CM3 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>거대한 곰들과
싸웠고 그들을 죽이기도 했어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>And every single step of the way, I paid </span><p class=CM2 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>그리고 내딛는
매 걸음 마다 나는 값을 치뤘어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>Every single night and day I searched for you </span><p class=CM2 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>모든 밤낮동안
당신을 찾아 헤매었어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>Through sand storms and hazy dawns I reached for you </span><p class=CM3 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>모래바람을 뚫고
안개 낀 새벽을 넘어 당신에게 닿았어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>I'm tired and I'm weak but I'm strong for you </span><p class=CM1 style='text-align:center'><span style='font-family:
굴림;color:#6A6665'>나는 지치고 약하지만</span><span
lang=EN-US style='font-family:Verdana;color:#6A6665'>, </span><span style='font-family:굴림;color:#6A6665'>당신을 위해서 강해졌어</span><p class=CM1 style='text-align:center'><span lang=EN-US
style='font-family:Verdana;color:#319706'>I want to go home but my love gets me through </span><p class=CM1 style='margin-bottom:22.65pt;text-align:center'><span
style='font-family:굴림;
color:#6A6665'>집으로 돌아가고 싶지만 사랑이 나를 끝까지 가게 해</span><p>
GWTW
기타
2006-10-04T18:39:49+09:00
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화 내는 사람에게 붓다는 어떻게 했을까
화 내는 사람에게 붓다는 어떻게 했을까
[연합뉴스 2005.11.15 11:09:24]
법륜 스님의 '붓다, 나를 흔들다' 출간(서울=연합뉴스) 이봉석 기자 = 화가 날 때, 욕심이 생길 때, 그리고 집단 간에 분쟁이 생겼을 때 붓다라면 어떤 가르침을 주었을까.
일상에서 언제고 직면할 수 있는 다양한 문제들에 대해 붓다의 가르침을 근거로 명쾌한 해답을 제시한 '붓다, 나를 흔들다'(샨티 펴냄)가 나왔다. 저자는 정토회 지도법사인 법륜 스님.
책은 올 봄 불교방송이 마련한 100일 특별 법문에서 법륜 스님이 '부처님의 교화 이야기'를 중심으로 법문한 내용 중 32편을 추려서 묶은 것이다.
붓다가 왕사성 죽림정사에 있을 때 한 브라만이 찾아와서는 왜 우리 신도를 빼앗아갔느냐고 화를 내며 욕설을 퍼부었다. 한 브라만 출신의 젊은이가 부처의 제자가 되자 이에 대해 항의한 것.
하지만 부처는 아무런 말도 하지 않은 채 침묵만 지킨다. 그러자 그 브라만이 "사문(출가자)이여. 그대는 졌도다. 내가 이긴 것이다"라고 큰소리를 친다.
부처는 브라만에게 이렇게 말한다. "성내는 자에게 되받아 성내지 않는 자는 두 가지 승리를 얻는다. 다른 사람의 노여움을 알고 정념으로 자신을 진정시키는 자는 자신에게 이김과 동시에 다른 사람에게도 이기는 것이다.
상대가 화를 낸다고 나도 덩달아 화를 내는 사람은 승리자가 아니다. 패배자다. 상대에게 끌려드니 상대에게 진 것이고, 자기 분을 못 이기니 자기 자신에게도 진 것이다. 이것은 두 가지 패배에 속한다."저자는 "붓다는 어느 것이 옳다든지 혹은 그르다든지 하여 옮고 그름을 판정하기보다는 늘 스스로 알아서 깨닫도록 했다. 또 합당하고 합리적인 언어로, 상대의 눈높이에 맞춰 이야기를 했다"고 말한다.
어느 날 부처에게 가미니라는 젊은 수행자가 물었다. "부처님, 브라만들이 말하기를 저 성스러운 강가 강에서 목욕을 하면 아무리 많은 죄를 지은 사람도 몸의 때가 씻어지듯이 죄업이 다 녹아서 하늘나라에 이를 수 있다고 합니다. 그것이 사실입니까."그러자 부처는 빙긋이 웃으면서 "가미니야, 만약에 그들의 말이 맞는다면 강가 강에 사는 물고기들이 가장 먼저 하늘나라에 나겠구나"라고 말했다. 그러자 가미니는 모든 의심이 순식간에 사라지고 마음이 확연히 밝아졌다.
GWTW
최근에 본 글....
2005-11-20T12:11:54+09:00
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클라크 게이블 ‘내 알바 아니오’ 명대사 1위
클라크 게이블 ‘내 알바 아니오’ 명대사 1위
[문화일보] 2005-06-23 16:19
(::美 영화 100년 ‘100大 명대사’ 조사::) 영화 ‘바람과 함께 사라지다(1939년작)’의 끝부분에서 남자주 인공 레트 버틀러(클라크 게이블·사진)가 매달리는 스칼렛(비비 안 리)에게 “솔직히 내 알바 아니오(Frankly, my dear, I don’ t give a damn)”라고 내뱉었던 대사가 미국 영화 100년 사상 최 고의 명대사로 선정됐다.
미국영화연구소(AFI)는 미국 영화평론가, 시나리오작가, 배우, 감독 등 1500여명을 대상으로 100대 명대사를 조사한 결과, ‘바 람과 함께 사라지다’의 대미를 장식한 레트 버틀러의 대사가 1 위를 차지했다고 21일(현지시간) 발표했다. ‘바람과 함께 사라 지다’의 또다른 명대사인 스칼렛의 “내일은 내일의 태양이 뜰 거야”는 31위, 역시 스칼렛이 밭을 일구다가 울부짖는 “신에게 맹 세코 다시는 배고프지 않을거야”는 59위에 올랐다.
2위에는 ‘대부(72)’에서 마피아 보스 콜레오네역을 맡았던 말 런 브랜도의 “그가 거절할 수 없는 제안을 하게 만들겠어”가 선정됐고, 3위 역시 브랜도가 ‘워터프론트(54)’에서 부두노동 자 테리 말로이로 등장해 절규했던 “당신은 이해못해요, 나도 부랑자가 아니라 뭔가가 될 수 있었어요”라는 대사가 뽑혔다. 4 위는 ‘오즈의 마법사(39)’에서 도로시(주디 갈런드)의 “토토야, 캔자스 집으로 돌아가지 못할 것 같아”가 올랐고, 5위엔 ‘카사 블랑카’에서 술집 주인 릭(험프리 보가트)이 옛애인 일자(잉그 리드 버그먼)를 향해 술잔을 들어올리며 “당신에게 건배를, 꼬 마 아가씨”가 선정됐다.
‘카사블랑카’는 이 대사 이외에도 “샘, 그 노래를 연주해줘요 ”(28위) “우리에겐 항상 파리가 있을거요”(43위) 등 무려 6개 의 대사를 100위 안에 진입시켜, 미국인들이 가장 사랑하는 명작 영화임을 다시한번 증명했다.
이밖에 클린트 이스트우드 주연의 ‘더티 해리(83)’에서 가장 유명한 대사인 “계속 해보시지, 오늘 날 만났다”가 6위를 차지 했으며, ‘스타워스(77)’의 “포스가 그대와 함께 하길”도 8위 에 선정됐다.
100대 명대사중 가장 오래된 영화 속 대사는 71위에 오른 첫 유 성영화 ‘재즈 싱어(27)’의 “잠깐, 아직 듣지 못하셨어요”였 고, 가장 최근작 대사로는 85위인 ‘반지의 제왕;두개의 탑(2002 )’에서 골룸의 대사 “내 보물” 이 뽑혔다. 가장 짧은 대사로 는 ‘시민 케인(41)’의 “로즈버드”가 17위에 선정됐다.
AFI 측은 “예비심사 과정에서 400개의 대사를 골라낸 다음 문화 적 영향력을 기준으로 명대사를 최종선정했다”고 밝혔다.
오애리기자 aeri@
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2005-07-11T19:20:11+09:00
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말론 브란도 \'대부\' 원고, 31만3천달러에 낙찰
말론 브란도 '대부' 원고, 31만3천달러에 낙찰
[YTN] 2005-07-01 15:08
지난해 7월 숨진 영화배우 말론 브란도가 직접 주석을 단 영화 '대부'의 원고가 뉴욕 크리스티경매에서 이 부문 최고가인 31만2천800달러 우리 돈으로 3억여 원에 팔렸습니다.
마피아 우두머리 돈 콜레오네 역을 열연한 브란도에게 두 번째 오스카 남우주연상을 안겨준 1972년작 '대부'의 원고는 20여 차례나 입찰가를 높이는 치열한 경쟁 끝에 한 전화입찰자에게 팔렸습니다.
지금까지는 클라크 게이블의 '바람과 함께 사라지다' 대본이 996년 24만4천 달러에 팔려 가장 비싼 가격이었습니다.
이날 경매에는 브란도의 배우생활을 보여주는 각종 기념품과 편지 등 330여 점의 유품도 나왔습니다.
[저작권자(c) YTN & Digital YTN. 무단 전재-재배포 금지]
GWTW
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2005-07-11T19:18:56+09:00
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`라면교`란 종교를 아십니까
Q. 라면교의 주된 교리는 무엇인가요?
A. 크게 세 가지를 지키고 믿으면 라면교라고 할 수 있습니다.
첫째로 부활의 신앙입니다. 끓는 물에 돌아가신 후 3분만에 부활하신 기적을 믿는 것입니다.
둘째로 삼위일체입니다. 면발과 국물, 김치의 조화됨과 하나됨 입니다.
셋째로 사랑과 긍휼입니다. 주리고 가난한 자들을 위해 희생하고 봉사하는 자세입니다.
Q. 짜파게티님도 구주이십니까?
A. 많은 종교신학자들이 이것에 대해 논쟁을 하고 있습니다. 부활과 사랑의 측면에서는 부합하나, 짜파게티경 5장에 보면 ‘면이 끓으면 국물을 큰술 3술만 남기고 따라버리라’는 글이 나옵니다. 이것은 삼위일체를 부정한다는 증거로 쓰여지기도 하지만, 대부분의 신학자들은 ‘큰술 3술’에 남아있는 깊은 뜻을 이해 해야 한다고 생각하고 짜파게티님을 인정하는 추세입니다.
Q. 컵라면님에 대해 알고 싶습니다.
A. 컵라면님은 배고프고 주린자가 집에만 있는 것이 아니요, 노숙하는 자나 길잃은 자를 위해 냄비에서 스스로 나오신 성자입니다.
이분께서는 비록 냄비라는 큰 틀에서 벗어나셨지만, 부활과 삼위 일체와 사랑을 실천하시는 큰 성인이라 부를 수 있습니다.
그러나 구주이신 라면님과 착각하는 우를 범해서는 안됩니다.
Q. 시중에서 라면님의 형상을 모방한 존재가 있는데 그 실체를 규명해 주세요.
A. 그것은
‘뿌셔뿌셔’입니다.’
GWTW
기타
2005-04-15T17:27:41+09:00
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[펌글]미운 사람 죽이는 방법
출처: <A HREF='http://jentshin.new21.org/blog/?no=297' target=_blank>http://jentshin.new21.org/blog/?no=297</A>
<P><STRONG>미운 사람 죽이는 방법<BR><BR><BR></STRONG>미운 넘(?)을 죽이는 <BR>아주 틀림없는 방법이 여기 하나 있습니다. <BR><BR>게다가 죽이고도 절대로 <BR>쇠고랑을 차지 않는 안전한 방법입니다. <BR><BR>아래의 옛날 이야기를 먼저 읽어 보세요. <BR>여기에 바로 그 죽이는 방법이 담겨 있습니다. <BR><BR>옛날에 시어머니가 너무 고약하게 굴어서 <BR>정말이지 도저히 견딜 수가 없던 <BR>며느리가 있었어요. <BR><BR>사사건건 트집이고 하도 야단을 쳐서 <BR>나중에는 시어머니 음성이나 얼굴을 생각만 해도 <BR>속이 답답하고 숨이 막힐 지경이 되어 버렸어요. <BR><BR>시어머니가 죽지 않으면 내가 죽겠다는<BR>위기의식까지 들게 되어 <BR>이 며느리는 몰래 용한 무당을 찾아갔어요. <BR><BR>무당은 이 며느리의 이야기를 다 듣고는 <BR>비방이 있다고 했지요. <BR><BR>눈이 번쩍 뜨인 며느리가 그 비방이 <BR>무엇이냐고 다그쳐 물었죠. <BR><BR>무당은 시어머니가 가장 좋아하는 음식이 <BR>무엇이냐고 물었어요. <BR>며느리는 “인절미”라고 했습니다. <BR><BR>무당은 앞으로 백일동안 하루도 빼놓지 말고 <BR>인절미를 새로 만들어서<BR>아침,점심,저녁 ! 으로 인절미를 드리면 <BR>백시어머니가 이름모를 병에 걸려 <BR>죽을 것이라고 예언했어요. <BR><BR>며느리는 신이 나서 돌아왔습니다. <BR>찹쌀을 씻어서 정성껏 씻고 잘 익혀서<BR>인절미를 만들었습니다. <BR><BR>시어머니는 처음에는 "이 년이 곧 죽으려나,<BR>왜 안하던 짓을 하고 난리야 ?” 했지만 <BR>며느리는 아무 소리도 하지 않고 드렸습니다. <BR><BR>시어머니는 그렇게 보기 싫던 며느리가 매일 <BR>새로 몰랑몰랑한 인절미를 해다 바치자 <BR>며느리에 대한 마음이 조금씩 조금씩 달라지게 되어 <BR>야단도 덜 치게 되었죠. <BR><BR>두달이 넘어서자 시어머니는 하루도 거르지 않는 <BR>며느리의 마음 씀씀이에 감동이 되어<BR>동네 사람들에게 해대던 며느리 욕을 거두고 <BR>반대로 침이 마르게 칭찬을 하게 되었더랍니다. <BR><BR>석달이 다 되어 가면서 며느리는 사람들에게<BR>자신을 야단치기는커녕 <BR>칭찬하고 웃는 낯으로 대해 주는 시어머니를<BR>죽이려고 하는 자신이 무서워졌어요. <BR><BR>이렇게 좋은 시어머니가 정말로 죽을까봐 <BR>덜컥 겁이 났습니다. <BR>며느리는 있는 돈을 모두 싸들고 무당에게 달려가 <BR>"내가 잘못 생각했으니 시어머니가 죽지 않고 <BR>살릴방도만 알려 주면 있는 돈을 다 주겠다"며 <BR>무당 앞에서 닭똥같은 눈물을 줄줄 흘렸죠. <BR><BR>무당은 빙긋이 웃으며 <BR>"미운 시어머니는 벌써 죽었지 ?” 했답니다. <BR><BR>싫은 상사나 동료를 죽이는 방법도 <BR>마찬가지입니다. <BR><BR>떡 한 개로는 안되죠.<BR>적어도 며느리처럼 백번 정도는 <BR>인절미를 해다 바쳐야 <BR>미운 넘(?)이 죽습니다. <BR><BR>밥이나 커피를 사 주세요!! <BR>뭔가 그 사람이 필요로 하는 물건이나 일을 <BR>당신이 해 줄 수 있다면 해 주세요.<BR>칭찬할 일이 생기면 칭찬해 주세요. <BR><BR>이런 일을 하실 때 마다 수첩에 <BR>바를 정(正)자 그려 가며 <BR>딱 100번만 해 보세요. <BR>미운 그 넘(?)은 정말 없어질 것입니다. <BR><BR>직장에서 싫은 사람이 있으면<BR>직장생활 자체가 무척 힘듭니다. <BR>그리고 사람 관계에서 대부분의 경우에는 <BR>내가 싫어하면 상대방에게도 그 마음이 전달되어 <BR>관계가 갈수록 불편해지기 마련입니다. <BR><BR>그래서 우리들에게 친숙한 "미운 놈 떡하나 더준다"는 <BR>속담이 생긴 것이겠지요. ^ ^</P>
<P>출처: 성공클럽<BR><BR>출처 : <A href="http://blog.naver.com/cybugs/20008280824" target=_blank><SPAN class=eng_gray>http://blog.naver.com/cybugs/20008280824</SPAN></A></P><BR><A HREF='http://jentshin.new21.org/blog/' target=_blank><img alt='하늘걸음' border='0' src='http://jentshin.new21.org/blog//linux.gif'>하늘걸음</A>
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삶의 단상
2005-02-15T19:19:05+09:00
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[펌글]한국과 일본의 100가지 차이
출처: <A HREF='http://jentshin.new21.org/blog/?no=268' target=_blank>http://jentshin.new21.org/blog/?no=268</A>
1.일본의 전철 손잡이는 한국보다 낮다..(키가작은가?)<BR>2.일본사람들은 핸드폰을 진동으루 많이하고다니며 전철안에서의 핸드폰 사용이 규제되고있다..(한국은 애초나온 벨소리가 맘에 안들어 더크게 증폭도 시킨다.-_-;;)<BR>3.일본고딩들의 치마교복은 매우 짧다..(그거입고 자전거도 탄다....그런데 요즘 고딩들이 4가지가 없어저서...안에 반바지를 입는경우가 있다..-_-;;)<BR>4.일본에서 운전중 라이트 번쩍거림은 양보를 뜻한다..(한국에서는 껴들면 드리 박는다는 의미이다..-_-;;)<BR>5.일본여자들은 군대얘기 해주면 겁나게 좋아한다..ㅋㅋ<BR>6.친한 일본친구가 우리집에 놀러와서 화장실 갈때도 꼭 화장실좀 빌린다고 양해를 구한다음 간다...(한국 놈들은...가끔 오바이트도 바닥에 해놓구 간다.)<BR>7.술을 마실때 건배를 하고선 잔을 안비워도 된다....입만대면 또 따른다..항상 만땅 유지..(무조건 완샷 하다가...집에 실려간 적이 있다..-_-)<BR>8.나보다 나이많은 사람이 권해서 밥이나 술을 마시러 가도...나눠낸다..(안그럴때도 있다.그러나 대부분..)<BR>9.일본 사람은 오바 가 심하다...음료수 하나사주면..평생 심복을 하겠다는 표정을 짓는다..<BR>10.일본은 부모랑 얘기할때....반말 한다...(뒷통수 치는 놈두 봣다.)<BR><BR>11.일본에서는 흥정이 거의없다..(정찰제...깍으면 미친눔 보듯 본다.)<BR>12.버스나 전철에서 연장자에게 자리를 양보하는것을 본적이 없다.(한번 내가 양보하니..죽어도 않앉는다더라.)<BR>13.연장자 앞에서 담배 펴두 덴다...선생앞에서두 핀다...(한국에선 뒷통수 막바로 짱똘루 맞는다.)<BR>14.애없마가 애를 없고 길거리 자판기에서 담배를 사서 피우는것도 보았다.<BR>15.길거리에 사람이 쓰러저도 모르는척 그냥 지나간다. 일본사람들은 한국 사람들에비해...정이없다..<BR>16.일본여자들은 항상 무릅을 꿇고 앉는다...책상 다리는 절대 안한다..<BR>17.길거리에서 술먹고 싸우는걸 본적이 없다..(딱한번 봤는데..한국 사람 이였다..-_-;;)<BR>18.술자리나 식사자리 기타등등 모임에서 논쟁이 거의없다..(한국 사람들은 논쟁을 찾으러 다니는 쌈닭 같다..)<BR>19.손가락 걸고 약속을 잘 안한다.<BR>20.일본은 애국심이 약하다...(전쟁나면 미국이나 하와이로 간단다..)<BR><BR>21.투표율이 저조하다..<BR>22.남의일에 간섭을 잘안한다..<BR>23.확실한 대답을 안한다.(일본은 문서화 하지않은 약속도 법적 효력을 가진다고 한다.)<BR>24.일본어에는 욕이 한국보다 훨~씬 적다.그렇게 자극적이지도 않다.<BR>25.불교가 대부분인 일본에서도 크리스마스날은 케잌 같은걸 사가지고 집에가서 가족들과 보낸다.<BR>26.일본사람들은....포경수술을 안한다..-_-(같이 탕에 들어가기 쫌 그렇다...)<BR>27.일본 전철은 역에설때 한국처럼 표시선에 딱 마추질 못할때가 많다...<BR>28.전세 개념이 없는 일본은 월세로 집을 빌려야 한다.집을 빌릴때 빌려줘서 고맙다고 주인한테 시례금을 내야한다.<BR>29.국민 70%가 정치에 관심이 없다고 한다.(한국은 99%가 관심이 있는듯..)<BR>30.경찰이 자전거 타구 순찰을 돈다..<BR><BR>31.일본은 좌측통행이다.고로 핸들이 오른쪽이다.<BR>32.일본에는 간통죄가 없다.<BR>33.일본아이들은 교실에서 손바닥을 든다..(한국은 주먹을 든다..역시 어렷을때부터 힘자랑 하나..)<BR>34.일본 TV는 인터넷에 다시보기가 없다...그날 노치면 땡이다.<BR>35.일본은 팀을 나눌때..홍백전 으루 나눈다..(한국은 청군 백군 인데.ㅋㅋ)<BR>36.일본 결혼식은 초청장을 받으면 참석여부를 회답하고 그인원만이 입장 할수있다...축의금두 정해져있다..(한국은 당일날 암나 가두 덴다..지나가던 그지두 밥먹구 가는데.)<BR>37.일본엔 짭퉁이 없다....걸리면 형량이 씨단다..(팔다 걸린눔 있었는데.역시 한국인 이였다..)<BR>38.일본 재떨이는 꼭 말라있다....꽁초 줏어피기 좋다..(한국은 분무기루 물뿌려서...휴지깔아준다...신문지깔아주는데두 잇다.)<BR>39.커피숖에서 리필이 안된다...<BR>40.일본사람들은 콧셤을 많이 기른다.<BR><BR>41.일본티비는 10시만 넘으면 여자가슴은 걍 나온다...-_-;;<BR>42.일본티비의 뉴스앵커는 슬픈뉴스를 진행하다가................운다..-_-;;<BR>43.일본방송에는 강수지가..28살이라고 나온다...(한국은 35 이라고 나오는데..)<BR>44.일본도 4 자는 죽음을 뜻한다...(이건공통점이네.)<BR>45.일본 방송에는 한국의 이상한 뉴스만 나온다..(어떤 아저씨가 운전사 패는장면 이라든지...요강을 강에다가 버리는 아낙네...등등)<BR>46.일본 테리비전은 방송중에 선전을 한다....(영화한편 볼려면 중간에 선전을 10번은 하는거 같다.)<BR>47.TV광고가 한국 처럼 돈을 들이지 않는다..(엄청 단순하며 아이디어로 승부하는듯.)<BR>48.일본여자들은 한국 여자들 보다..다리가 휜 여자가 많다.(무릅꿇고 살아서 그런가.)<BR>49.일본집은 기초공사가 얕고 집을 조립식으로 금방 짓는다...<BR>50.일본집은 기본적으로 방음이 안덴다...(우리집이 2층짜리 6세대가 살앗는데..아침에 6번 깬다..자명종 소리가 다들려서....오줌눈담에..꼬추털면 떨어지는 오줌방울 소리도 들린다.다른건 물론 다들린다...6명이 께함꼐 사는 분위기..)<BR><BR>51.고양이가 무자게 많다..(한국에선 신경통에좋다는 소문이 있은 다음 나비탕으로 다 잡혀갓는데..)<BR>52.작은 술집에도 노래방 기기가 있다..<BR>53.소주를 록 으로 마신다..얼음타서...(양주도 아니고...쩝..)<BR>54.물.녹차등에 타먹는 사람두 있다.(그래두 이건좀 낫다.)<BR>55.오유와리 라고 해서 뜨거운물에 타먹는 사람들두 있다..(이해 절대못함.)<BR>56.일본러브호텔은 방이 滿실이면 대기실에서 커플들끼리 손잡고 기달렷다가 들어간다...-_-;;(한국은 차 번호판두 가려준다..)<BR>57.냄비요리를 먹을때...자기 앞접시에 꼭!!! 퍼서 먹어야 한다..<BR>58.저녁때 욕조에 몸을 담그는 문화가 있는데...아버지부터 들어간다...그물 계속 쓴다...온가족이..-_-;;..<BR>59.선물을 주고받는 것이 한국보다 익숙하다.<BR>60.운전중에 죄회전이 직진 신호일때만 가능하다..(한국은 우회전할때.그냥 띵~보고 한다.)<BR><BR>61.일본사람들은 고기를 쌈싸먹을때..한입에 안먹고 베어먹는다.<BR>62.일본에서는 음식을 배달시켜 먹은 다음..꼭 닦아서 내논다.<BR>63.일본은 도장에 성만 세겨저 있다...그냥 가서 사면덴다..파저있는거..<BR>64.운전중 크락숀을 거의울리지않는다...(한국은 월레소리도 맘에안들어서 전자크렉숀 이나..에어크렉숀을 일부러 돈주구 산다.소리큰놈이 장땡이다.)<BR>65.일본은 치과가 엄청 많다..그럼에도 불구하고...덧니가 무자게 많다.(한국이 이빼주는건 최고인듯하다...엄마가 문고리에 묵어두고도 빼주니까..ㅋㅋ)<BR>66.일본의 버스 택시기사들은 음악을 안듣는다...라디오도...(한국은 거의 뽕짝인데.)<BR>67.일본 초등학생들은 겨울에도 반바지를 입고다닌다..(아주 강하게 키우려고 그러나보다..)<BR>68.일본식당은 반찬을 돈주고 사먹어야 한다...<BR>69.한국이 개고기를 먹는다고 머라하지만.......일본은 말고기를 먹는다..말고기를 사시미..즉 회로도 먹는다.<BR>70.자신을 가리킬때 한국은 가슴을 가리키지만..일본사람은 코를 가리킨다..<BR><BR>71.일본 목욕탕은 오후 4시부터 해서...10시나 12시쯤 끝난다..(한국은 거짐 새벽부터 하눈데..)<BR>72.일본 목욕탕의 탕의 온도는 법적으로 42도 이상이어야만 한다..그래서 한국보다 더뜨겁다.(대장균이 42도에서 죽는다나 머라나.)<BR>73.일본엔 정말 혼탕이 있다.!!!!!가봤다..ㅋㅋ(물에는 들어갔는데..몸에변화가 일어나서...딴여자들 다나갈때까지 탕에서 못나왔다...살 2키로 빠젔다..-_-;;)<BR>74.일본 편의점에는 공짜로 쭈우욱~ 서서 잡지를 읽는것이 하나의 문화다.<BR>75.일본의 화장실에는 휴지통이 없다...그냥 안에다가 넣으면 된다..(초창기에 한참 찾았다는..ㅋㅋ)<BR>76.밥먹을때 밥그릇을 들고 젓가락으로 먹는다..국도 젓가락으로...숟가락은 카레먹을때나 라면먹을때 쓰는정도..(한국에서는 그릇을 입에대구 먹으면 개라구 하눈뎅..ㅋ)<BR>77.병뚜껑을 딸때..병따개가 아니라 다른것(숟가락 젓가락 라이타 이빨 등등)으로 따면....박수를 친다..ㅋㅋ<BR>78.일본사람은 정말 친절하다...편의점에서 미안할정도다..(한국은 책보다가 힐끔 거리고 말때도 있다.)<BR>79.일본 연인들은 사귀면 거의 같이 잔다..-_-;;(이건 좀 진진한 얘긴데..아는 일본인 친구가 한국여자랑 사귀었었다..근데 잠자리를 거부한다고 나한테 물어보는것이였다..한국 여자는 사귀어도 안자냐고.. -_-;;. ............니 능력 부족이라 햇다...(포경두 안한눔이 발키기는..-_-;;;;))<BR>80.일본 맥도날드나 롯데리아에선 흡연석이 있다.신깐센에두 흡연석이 있다.<BR><BR>81.무선인터넷이 무자게 잘덴다.<BR>82.일본은 여자들 가슴이....G컵까정 있다...(얼마나 큰건지는 잘모르지만..)<BR>83.야구가 인기가 많다.(월드컵때 일본 러시아경기 보다 그시간때 다른 체널의 야구가 시청율이 더높았다..한국은 방송 3사에서 다 중계해서 시청율이100% 였다는.....)<BR>84.일본엔..특히 동경엔 외국인이 참 많다....(한국말 하는 흑인두 있다..삐끼.)<BR>85.까마귀가 참많다...<BR>86.노숙자들이 참 많은데.......개두 키우더라..<BR>87.자전거가 참 많다......<BR>88.일본 남자들은 한국 여자를 참 좋아한다..(팅기는게 매력이란다..솔직히..일본여자들 쫌 순종적이다보니...팅기는 여자가 얼마나 매력있어보이랴.....싸데기 맞는것도 봣는데..그저 좋단다...ㅂ ㅅ)<BR>89.술파는 편의점 담배파는 편의점이 따로있다....둘다 안파는 편의점도 있다..(한국은 다판다..)<BR>90.담배 술 자판기가 있다...대신 오후11시부터 새벽5시까지는 꺼진다...청소년이 살까바..<BR><BR>91.비디오 대여점에서 포르노를 대여해준다.<BR>92.기름값이 한국 보다 싸다....93엔정도..(930원이라치면 세눅스 가격이다.)<BR>94.도로나 아파트 같은곳에 둔덕이 없다...(알아서 서행 하니까..)<BR>95.일본차는 거의 선팅을 안한다...정치인같은 경우는 커텐을 친다..<BR>96.일본의 나라꽃은 벛꽃이 아니다..국화꽃이다.<BR>97.일본사람들은 자기나라를 예기할때..우리나라 라고 하지않고...일본 이라고 한다..<BR>98.일본신문은 아침.저녁 두번 배달된다.......신문 배달할때..미처 죽는줄 알았다..<BR>99.일본인은 결혼하면..성이 바뀐다 남편성으로..(안바꾸는 사람도 있다....우리선생이였는데 당찬 여성 이였다..그래서 성을 안바꾸려고..혼인신고를 안했단다...어짜피 6개월이상 동거를 하면 사실혼이 법적으로 인정돼니까.)임태혁과 엄정화가 결혼하면...임정화가 데네...아잉 좋아라.~<BR>100.한국의엄마는 1등 하라고 하고..일본의 엄마는 남에게 폐끼치지 말라고 한다..<BR><BR>출처 : <A href="http://blog.empas.com/ks0455" target=_blank>http://blog.empas.com/ks0455</A> <BR><A HREF='http://jentshin.new21.org/blog/' target=_blank><img alt='하늘걸음' border='0' src='http://jentshin.new21.org/blog//linux.gif'>하늘걸음</A>
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최근에 본 글....
2005-02-15T18:55:00+09:00
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Jesus Christ Superstar
은진님의 홈에서 퍼왔습니다.
http://user.chollian.net/~asalabia
Jesus Christ Superstar
작품해설
1971년 10월 12일,석양이 막 허드슨강 저 너머로 넘어간 즈음, 뉴욕 브로드웨이에 위치한 마크 핼링거 극장앞에는 진풍경이 벌어지고 있었다. 피켓을 들고 구호를 외치면 극장 공연의 중단을 요구하는 종교집단과 몇주 전부터 예약한 표를 들고 데모대를 피하여 공연장으로 물밀 듯이 모여드는 관객들- 그 중에는 이미 이 뮤지컬에 나오는 주요 곡을 허밍으로 노래하는 이도 있었다 - 이것은 바로 '지저스 크라이스트 수퍼스타'의 브로드웨이 개막일 의 모습이고, 당시 스물세 살의 젊은 작곡가 앤드류 로이드 웨버를 브로드웨이에 알리는 신호탄이었다.
'지저스 크라이스트 수퍼스타'는 공연 개막전에 이미 그 이름이 널리 알려져 있었다. 이 록 뮤지컬 -데카 레코드에서 처음 붙인 이름이다-의 음악을 담은 두 장의 더블 앨범은 이미 미국에서만 백오십만장 이상이 팔렸고, 공영 개막 전에 열린 두 번의 콘서트에서는 약 삼백 오십만 달러의 수입을 올린 바 있었다. 그 여파로 '지저스..'의 개막 전의 예매 수입은 브로드웨이에서의 당시 기록인 백만 달러를 웃돌았고, 각 신문, 잡지에서는 이 공연에 대해 천문학적인 숫자를 동원하여 그 성곡을 알리면서 일제히 '지저스..' 의 작곡가 앤드류 로이드 웨버라는 인물에 대해 보도하기 시작했다.
그러나 공연평만큼은 찬사보다는 질시와 부정적인 시각으로 가득찬 악평들이 대부분이었다. 습관적으로 오페라에 비해 뮤지컬을 저급한 문화로 치부했던 비평가들은 브로드웨이 극장에서 울려퍼진 새파란 애송이 작곡가가 작곡한 대중음악을 곱게 보지 않았고, 연출가 톰 오호건 Tom O'Horgan- 뮤지컬 헤어의 연출가-의 무대 형상화에 대해서도 종교 그룹과 그 궤를 같이 하며 혹평을 했다. 그럼에도 불고하고 2년에 걸친 이 공연은 앤드류 로이드 웨버를 브로드웨이에서 잊혀지지 않는 이름으로 만들었다.
Detail
예수의 마지막 7일간의 행적을 표현한 이 작품에서 웨버는 클래식 음악의 전유물로 여겨지던 오페라의 아리아나 레치타티보 형식을 록 음악과 접목 시켜 짜임새 있고 세련되게 창출해 놓았다.
'서곡 Overture '의 기본 음율은 '빌라도의 재판' 의 테마와 '내 마음은 하늘에 Heavens on their minds' 의 리듬 오스티나토를 사용하여 빌라도의 고뇌와 예수의 죽음, 예수를 배반하고 고통스러워 하는 인간 유다의 비애를 표현한다. 유다의 간절한 충고로 시작되는 '내마음은 하늘에'는 D 단조의 노래로 4/4 박자에서 7/8박자로 바뀌며 거친 록 음악의 특성을 살린 호소력 짙은 음률로 작곡되어져 있다. '열성당원 시몬/타락한 예루살렘 (Simon Zealotes/ Poor Jerusalem)'에서는 힘찬 소울 샤우트 창법을 도입하여 오페라 애호가와 록 음악 신봉자 모두에게 더 없는 충족감을 안겨준다.
이 작품의 기본 분위기를 이끌어 가는 음악으로서 , 함창이 유난히 돋보이는 '성전 The Temple'에서는 리드믹한 오스티나토 형식을 따름으로서 세속적인 욕심 때문에 성전의 신성함까지 타락시킨 인간들의 마으을 꾸짖는 예수의 의지를 확실하게 표현해 주고 있다.
'지저스..'의 최대 히트곡이라고 할 수 있는 ' I don't know how to love him'은 D 장조의 발라드로서 예수에 대한 종교적 사랑과 인간적 사랑의 갈등속에서 번민하는 마리아의 아픔을 가슴 저리게 그리고 있다. 1막에서 가장 드라마틱한 '영원한 저주/핏값 Damned for all time/blood money'에서는 예수를 사랑하면서도 배반할 수밖에 없는 유다의 피할 수 없는 고뇌가 표현된다. 이 곡의 마지막 합창은 1막의 종결부분으로서 은 30냥에 예수를 팔아 넘기는 유다의 심경에 조용히 동조하는 사람들의 모습을 보여준다.
2막의 '최후의 만찬 Last supper'과 '겟세마네'는 예수의 죽음을 예고 하는 전주곡이다. 예수는 최후의 만찬 자리에서 유다가 자신을 배반하리라는 것을 밝힌다. '최후의 만찬' 장면에서의 5/4 박자로 바뀌며 시작되는 예수와 유다간의 레치타티보 부분, 그리고 사도들의 합창에서 예수의 노래로 전환시키는 병행전조는 웨버의 뛰어난 음악적 재능을 엿볼 수 있는 부분이다.
자신을 이곳에 보낸 하나님의 진정한 뜻을 묻는 예수의 솔로, '겟세마네' 장면에서는 침참 되어져 있는 예수의 모습을 표현하기 위해 빠르지 않은 모데라토의 B 플랫단조로 시작하여 기도하는 모습을 그렸으며, G 단조로 전조하면서 심화되는 인간 예수의 절규와 주어진 운명을 받아들이는 심정을 극적으로 만들어 냈다.
'체포 The arrest'와 '베드로의 부인 Peter's Denial' 그리고 '빌라도와 그리스도 Pilate and Christ'로 이어지는 장면들은 마지막 장면인 '십자가 Crucifxion'를 예고 하기 위한 것으로써, 인물대 군중, 인물대 인물의 긴장감 넘치는 레치타티보 형식을 통해 체포된 예수를 조롱하는 군중과 예수를 배반하는 사도들, 그리고 예수와 빌라도간의 대립을 명확하게 그려낸다 . 바운스 리듬으로 헤롯왕의 특성을 코믹하게 표현한 '헤롯왕의 노래 King Herod's song'는 박수가 저절로 나올만큼 리드믹하며 상쾌하게 구성되어져 있다. (제가 젤로 좋아하는 파트죠..^^;)
라이스와 웨버가 본래 이 작품의 제목을 ' Jesus Christ Superstar' 가 아닌' Judas Iscariot Superstar'로 했었다는 것을 충분히 이해 할 수 있는 부분은 바로 '유다의 죽음' 에서이다.이 작품의 절정이라고 해도 좋을 이곡은 자신이 예수를 배반할 수밖에 없었던 이유와 자살로밖에 해결할 수 없었던 인간적 고뇌를 무겁고 처절하게 보여준다.
'빌라도의 재판' 에서는 예수를 죽이고 싶지 않으나 총독의 위치에서 백성들의 요구를 받아 들여야 하는 빌라도의 고뇌와 결단을 내리지 못하는 그를 몰아치는 군중들이 잘 표현되고 있다. 39번의 채찍질은 오히려 빌라도 자신의 자학으로 표현되어지며, 무고한자를 죽인다는 괴로움에 쌓이는 빌라도의 마지막 대사 '내가 죽이는 것이 아니야' 네 멋대로 죽는 거야' 에서의 샤우트 창법은 관객들로 하여금 빌라도의 절규를 관객들 자신의 마음속에서부터 우러나오도록 극대화한다.
작품의 전체 테마라 할 수 있는 곡 '수퍼스타' 에 이어 나오는 '십자가'에서는 요한복음 19:41을 그대로 인용하며 비가적 분위기로 종결지어 진다.
HEAVEN ON THEIR MINDS
WHAT'S THE BUZZ / STRANGE THINGS MYSTIFYING
EVERYTHING'S ALRIGHT
THIS JESUS MUST DIE
HOSANNA
SIMON ZEALOTES / POOR JERUSALEM
PILATE'S DREAM
TEMPLE
EVERYTHING'S ALRIGHT (REPRISE)
I DON'T KNOW HOW TO LOVE HIM
DAMNED FOR ALL TIME / BLOOD MONEY
THE LAST SUPPER
I ONLY WANT TO SAY (GETHSEMANE)
THE ARREST
PETER'S DENIAL
PILATE AND CHRIST
KING HEROD'S SONG (TRY IT AND SEE)
JUDAS' DEATH
TRIAL BEFORE PILATE (INCLUDING THE 39 LASHES)
SUPERSTAR
CRUCIFIXION
JOHN NINETEEN FORTY ONE
HEAVEN ON THEIR MINDS [ Top ]
(Judas)
My mind is clearer now
At last
All too well
I can see
Where we all
Soon will be
If you strip away
The myth
From the man
You will see
Where we all
Soon will be
Jesus!
You've started to believe
The things they say of you
You really do believe
This talk of God is true
And all the good you've done
Will soon get swept away
You've begun to matter more
Than the things you say
Listen Jesus
I don't like what I see
All I ask is that you listen to me
And remember
I've been your right hand man all along
You have set them all on fire
They think they've found the new Messiah
And they'll hurt you when they find they're wrong
I remember when this whole thing began
No talk of God then, we called you a man
And believe me
My admiration for you hasn't died
But every word you say today
Gets twisted 'round some other way
And they'll hurt you if they think you've lied
Nazareth
Your famous son
Should have stayed a great unknown
Like his father carving wood
He'd have made good
Tables, chairs and oaken chests
Would have suited Jesus best
He'd have caused nobody harm
No one alarm
Listen Jesus, do you care for your race?
Don't you see we must keep in our place?
We are occupied
Have you forgotten how put down we are?
I am frightened by the crowd
For we are getting much too loud
And they'll crush us if we go too far
If we go too far
Listen Jesus to the warning I give
Please remember that I want us to live
But it's sad to see our chances weakening with ev'ry hour
All your followers are blind
Too much heaven on their minds
It was beautiful, but now it's sour
Yes it's all gone sour
Ah --- ah ah ah --- ah
God Jesus, it's all gone sour
Listen Jesus to the warning I give
Please remember that I want us to live
So come on, come on, listen to me.
Ah --- ah
Come on, listen, listen to me.
Come on and listen to me.
Ah --- ah
WHAT'S THE BUZZ / STRANGE THINGS MYSTIFYING [ Top ]
(Apostles)
What's the buzz
Tell me what's happening
(Jesus)
Why should you want to know?
Don't you mind about the future
Don't you try to think ahead
Save tomorrow for tomorrow
Think about today instead
I could give you facts and figures
I could give you plans and forecasts
Even tell you where I'm going
(Apostles)
When do we ride into Jerusalem?
(Jesus)
Why should you want to know
Why are you obsessed with fighting
Times and fates you can't defy?
If you knew the path we're riding
You'd understand it less than I
(Apostles)
What's the buzz
Tell me what's happening
(Mary Magdalene)
Let me try
To cool down your face a bit
(Jesus)
That feels nice, so nice
Mary, oooh, that is good
While you prattle through your supper
Where and when and who and how
She alone has tried to give me
What I need right here and now
(Apostles)
What's the buzz
Tell me what's happening
(Judas)
It seems to me
A strange thing mystifying
That a man like you
Can waste his time
On women of her kind
Yes I can understand
That she amuses
But to let her stroke you
Kiss your hair
Is hardly in your line
It's not that I object
To her profession
But she doesn't fit in well
With what you teach and say
It doesn't help us
If you are inconsistant
They only need a small excuse
To put us all away
(Jesus)
Who are you
To criticize her
Who are you
To despise her
Leave her, leave her
Let her be now
Leave her, leave her
She's with me now
If your slate is clean
Then you can throw stones
If your slate is not
Then leave her alone
I'm amazed that men like you
Can be so shallow, thick, and slow
There is not a man among you
Who knows or cares if I come or go
(Apostles, except Judas)
No you are wrong
You're very wrong
How can you say that!
How can you say that!
(Jesus)
Not one, not one of you!
EVERYTHING'S ALRIGHT [ Top ]
(Mary Magdalene)
Try not to get worried
Try not to turn on to
Problems that upset you
(oh) Don't you know
Everything's alright
Yes everything's fine
And we want you to sleep well tonight
Let the world turn without you tonight
If we try
We'll get by
So forget all about us tonight
(Apostles' Women)
Everything's all right
Yes everything's all right yes
(Mary Magdalene)
Sleep and I shall soothe you
Calm you and anoint you
Myrrh for your hot forehead
(oh) Then you'll feel
Everything's all right
Yes everything's fine
And it's cool and the ointment's sweet
For the fire in your head and feet
Close your eyes
Close your eyes
And relax
Think of nothing tonight
(Apostles' Women)
Everything's all right
Yes everything's all right yes
(Judas)
Woman your fine ointment
Brand new and expensive
Should have been saved for the poor
Why has it been wasted?
We could have raised maybe
Three hundred silver pieces or more
People who are hungry
People who are starving
Matter more
Than your feet and hair
(Mary Magdalene)
Try not to get worried
Try not to turn on to
Problems that upset you
(oh) Don't you know
And we want you to sleep well tonight
Let the world turn without you tonight
If we try
We'll get by
So forget all about us tonight
(women)
Everything's all right
Yes everything's all right yes
(Jesus)
Surely you're not saying
We have the resources
To save the poor from their lot?
There will be poor always
Pathetically struggling
Look at the good things you've got!
Think
While you still have me
Move
While you still see me
You'll be lost
You'll be so sorry
When I'm gone
(Mary Magdalene)
Sleep and I shall soothe you
Calm you and anoint you
Myrrh for your hot forehead
(oh) then you'll feel
Everything's alright
Yes everything's fine
And it's cool and the ointment's sweet
For the fire in your head and feet
Close your eyes
Close your eyes
And relax
Think of nothing tonight
(Apostles' Women)
Close your eyes
Alose your eyes
And relax
Think of nothing
Everything's all right
Yes everything's all right yes
THIS JESUS MUST DIE [ Top ]
(Priest)
Good Caiaphas
The council waits for you
The Pharisees and priests
Are here for you
(Caiaphas)
Ah gentlemen, you know why we are here
With not much time, and quite a problem here
(Crowd outside)
Hosanna! Superstar!
(Annas)
Listen to that howling mob
Of blockheads in the street
A trick or two with lepers
And the whole town's on its feet
(All)
He is dangerous! He is dangerous!
(Crowd)
Jesus Christ, Superstar
Tell us that you are who they say you are
(Priests)
He is dangerous, dangerous
That man is in town right now
To whip up some support
A rabble rousing mission
That I think we must abort
He is dangerous
(Crowd)
Jesus Christ, Superstar
(Priests)
He is dangerous
Look Caiaphas
They are right outside our yard
Quick Caiaphas
Go call the Roman guard
(Caiaphas)
No wait, we need a more permanent solution to our problem.
(Annas)
What could you do about Jesus of Nazareth?
Miracle wonderman, hero of fools
(Priest)
The riot's no army, no fighting, no slogans
(Caiaphas)
One thing I'll say for him, Jesus is cool
(Annas)
We dare leave him to his own devices
His half-witted fans will get out of control
(Priest)
But how can we stop him, his glamour increases
With every minute, he's top of the pole
(Caiaphas)
I see bad things arising
The crowd crown him King
Which the Romans would ban
I see blood and destruction
Our elimination because of one man
Blood and desctruction
Because of one man
(Voices)
What can we do about this Jesusmania?
How can we deal with the carpenter king?
Where do we start with a man who is bigger
Than John was when John did his baptism thing?
(Caiaphas)
Fools! You have no perception
The stakes we are gambling
Are frighteningly high
We must crush him completely
So like John before him
This Jesus must die
For the sake of the nation
This Jesus must die
Must die, must die
This Jesus must die
HOSANNA [ Top ]
(Crowd)
Hosanna Heysanna Sanna Sanna Ho
Sanna Hey Sanna Ho Sanna
Hey J C, J C won't you smile at me?
Sanna Ho Sanna Hey Superstar
(Caiaphas)
Tell the rabble to be quiet
We anticipate a riot
This common crowd
Is much too loud
Tell the mob who sing your song
That they are fools and they are wrong
They are a curse
They should disperse
(Crowd)
Hosanna Heysanna Sanna Sanna Ho
Sanna Hey Sanna Ho Sanna
Hey J C, J C you're alright by me
Sanna Ho Sanna Hey Superstar
(Jesus)
Why waste your breath moaning at the crowd?
Nothing can be done to stop the shouting
If ev'ry tongue was still the noise would still continue
The rocks and stones themselves would start to sing:
(Crowd, with Jesus)
Hosanna Heysanna Sanna Sanna Ho
Sanna Hey Sanna Ho Sanna
Hey J C, J C won't you fight for me?
Sanna Ho Sanna Hey Superstar
SIMON ZEALOTES / POOR JERUSALEM [ Top ]
Christ you know I love you
Did you see I waved?
I believe in you and God
So tell me that I'm saved
Jesus, I am with you
Touch me, touch me Jesus
Jesus, I am on your side
Kiss me, kiss me Jesus
(Simon)
What more do you need to convince you
That you have made it and you're easily as strong
As the filth from Rome who raped our country
And who've terrorized our people for so long?
(Chorus)
Christ you know I love you
Did you see I waved?
I believe in you and God
So tell me that I'm saved
Jesus I am with you
Touch me, touch me Jesus
Jesus I am on your side
Kiss me, kiss me Jesus
(Simon)
There must be over fifty thousand
Screaming love and more for you
Everyone of fifty thousand
Would do whatever you ask him to
Keep them yelling their devotion
But add a touch of hate at Rome
You will rise to a greater power
We will win ourselves come home
You'll get the power and the glory
For ever and ever and ever
You got the power and the glory
For ever and ever and ever
Amen! Amen!
(Jesus)
Neither you Simon, nor the fifty thousand
Nor the Romans, nor the Jews
Nor Judas, nor the twelve
Nor the priests, nor the scribes
Nor doomed Jerusalem itself
Understand what power is
Understand what glory is
Understand at all
Understand at all
If you knew all that I knew
My poor Jerusalem
You'd see the truth
But you'd close your eyes
But you'd close your eyes
While you live
Your troubles are many
Poor Jerusalem
To conquer death
You only have to die
You only have to die
PILATE'S DREAM [ Top ]
(Pilate)
I dreamed I met a Galilean
A most amazing man
He had that look
You very rarely find
The haunting hunted kind
I asked him
To say what had happened
How it all began
I asked again
He never said a word
As if he hadn't heard
And next the room was full
Of wild and angry men
They seemed to hate this man
They fell on him and then disappeared
Then I saw thousands of millions
Crying for this man
And then I heard them mentioning my name
And leaving me the blame
TEMPLE [ Top ]
(Moneylenders and Merchants)
Roll on up -- for my price is down
Come on in -- for the best in town
Take your pick of the finest wine
Lay your bets on this bird of mine
Name your price I got everything
Come and buy it's all going fast
Borrow cash on the finest terms
Hurry now while stocks still last
(Jesus)
My temple should be a house of prayer
But you have made it a den of thieves
Get up, get out
My time
Is almost through
Little left to do
After all
I've tried for three years
Seems like thirty
Seems like thirty
(Crowd)
See my eyes I can hardly see
See me stand I can hardly walk
I believe you can make me whole
See my tongue I can hardly talk
See my skin I'm a mass of blood
See my legs I can hardly stand
I believe you can make me well
See my purse I'm a poor, poor man
Will you touch, will you mend me Christ?
Won't you touch, will you heal me Christ?
Will you kiss, you can heal me Christ
Won't you kiss, won't you pay me Christ?
(Jesus)
Oh, there's too many of you, don't push me
Oh, there's too little of me, don't crowd me
Heal yourselves!
EVERYTHING'S ALRIGHT (REPRISE) [ Top ]
(Mary Magdelene)
Try not to get worried
Try not to turn on to
Problems that upset you
Well, don't you know
Everything's all right
Yes, Everything's fine
(Jesus)
And I think I shall sleep well tonight
Let the world turn without me tonight
(Mary Magdelene)
Close your eyes
Close your eyes
And forget all about us tonight
I DON'T KNOW HOW TO LOVE HIM [ Top ]
(Mary Magdalene)
I don't know how to love him
What to do, how to move him
I've been changed, yes really changed
In these past few days
When I've seen myself
I seem like someone else
I don't know how to take this
I don't see why he moves me
He's a man
He's just a man
And I've had so many
Men before
In very many ways
He's just one more
Should I bring him down
Should I scream and shout
Should I speak of love
Let my feelings out?
I never thought I'd come to this
What's it all about?
Don't you think it's rather funny
I should be in this position?
I'm the one
Who's always been
So calm so cool
No lover's fool
Running every show
He scares me so
I never thought I'd come to this
What's it all about?
Yet
If he said he loved me
I'd be lost
I'd be frightened
I couldn't cope
Just couldn't cope
I'd turn my head
I'd back away
I wouldn't want to know
He scares me so
I want him so
I love him so
DAMNED FOR ALL TIME / BLOOD MONEY [ Top ]
(Judas)
Now if I help you
It matters that you see
This sordid kind of things are
Coming hard to me
It's taken me some time
To work out what to do
I weighed the whole thing up
Before I came to you
I had no thought at all
Of my own reward
I really didn't come here
Of my own accord
Just don't say I'm
Damned for all time!
I came because I had to
Because I'm the one who saw
Jesus can't control it
Like he did before
And furthermore I know
That Jesus thinks so too
Jesus wouldn't mind
That I was here with you
I have no thought at all
Of my own reward
I really didn't come here
Of my own accord
Just don't say I'm
Damned for all time!
Annas, you're a friend
A worldly man and wise
Caiaphas, my friend
I know you sympathise
Why are we the prophets?
Why are we the ones?
Who see the sad solution
Know what must be done?
I have no thought at all
Of my own reward
I really didn't come here
Of my own accord
Just don't say I'm
Damned for all time!
(Annas)
Cut the protesting
Forget the excuses
We want information
Get up off the floor
(Caiaphas)
We have the papers
We need to arrest him
You know his movements
We know the law
(Annas)
Your help in this matter
Won't go unrewarded
(Caiaphas)
We'll pay you in silver
Cash on the nail
We just need to know
Where the soldiers can find him
With no crowd around him
Then we can't fail
(Judas)
I don't need your blood money
(Caiaphas)
Oh, that doesn't matter
Our expenses are good
(Judas)
I don't want your blood money
(Annas)
But you might as well take it
We think that you should
(Caiaphas)
Think of the things
You can do with that money
Choose any charity
Give to the poor
We've noted your motives
We've noted your feelings
This isn't blood money
It's a fee nothing more
(Judas)
On Thursday night
You'll find him where you want him
Far from the crowds
In the garden of Gethesmene
(Chorus)
Well done Judas
Good old Judas
THE LAST SUPPER [ Top ]
[Thursday night. The Last Supper.]
(Apostles)
Look at all my trials and tribulations
Sinking in a gentle pool of wine
Don't disturb me now I can see the answers
Till this evening is this morning life is fine
Always hoped that I'd be an apostle
Knew that I would make it if I tried
Then when we retire we can write the gospels
So they'll still talk about us when we've died
(Jesus)
The end . . .
Is just a little harder when brought about by friends
For all you care this wine could be my blood
For all you care this bread could be my body
The end!
This is my blood you drink
This is my body you eat
If you would remember me when you eat and drink . . .
I must be mad thinking I'll be remembered - yes
I must be out of my head!
Look at your blank faces! My name will mean nothing
Ten minutes after I'm dead!
One of you denies me
One of you betrays me
(Apostles)
Not I! Who would? Impossible!
(Jesus)
Peter will deny me in just a few hours
Three times will deny me - and that's not all I see
One of you here dining, one of my twelve chosen
Will leave to betray me -
(Judas) Cut out the dramatics! You know very well who -
(Jesus) Why don't you go do it?
(Judas) You want me to do it!
(Jesus) Hurry they are waiting
(Judas) If you knew why I do it . . .
(Jesus) I don't care why you do it!
(Judas) To think I admired you
For now I despise you
(Jesus) You liar - you Judas
(Judas) You wanted me to do it!
What if I just stayed here
And ruined your ambition?
Christ you deserve it!
(Jesus)
Hurry you fool, hurry and go,
Save me your speeches
I don't want to know - Go! Go!
(Apostles)
Look at all my trials and tribulations
Sinking in a gentle pool of wine
What's that in the bread it's gone to my head
Till this morning is this evening life is fine
Always hoped that I'd be an apostle
Knew that I would make it if I tried
Then when we retire we can write the gospels
So they'll all talk about us when we've died
(Judas)
You sad pathetic man - see where you've brought us to
Our ideals die around us and all because of you
But the saddest cut of all -
Someone has to turn you in
Like a common criminal, like a wounded animal
A jaded mandarin
A jaded mandarin
Like a jaded, faded, faded, jaded, jaded mandarin
(Jesus)
Get out! They're waiting! Get out! They're waiting!
Oh! They're waiting for you!
(Judas)
Everytime I look at you I don't understand
Why you let the things you did get so out of hand
You'd have managed better if you'd had it planned -
Ah --- ah
(Apostles)
Look at all my trials and tribulations
Sinking in a gentle pool of wine
What's that in the bread it's gone to my head
Till this evening is this morning life is fine
Always hoped that I'd be an apostle
Knew that I would make it if I tried (If I tried)
Then when we retire we can write the gospels
So they'll still talk about us when we've died
(Jesus)
Will no-one stay awake with me?
Peter? John? James?
Will none of you wait with me?
Peter? John? James?
I ONLY WANT TO SAY (GETHSEMANE) [ Top ]
[In the garden at Gethesmane]
(Jesus)
I only want to say
If there is a way
Take this cup away from me
For I don't want to taste its poison
Feel it burn me,
I have changed I'm not as sure
As when we started
Then I was inspired
Now I'm sad and tired
Listen surely I've exceeded
Expectations
Tried for three years
Seems like thirty
Could you ask as much
From any other man?
But if I die
See the saga through
And do the things you ask of me
Let them hate me, hit me, hurt me
Nail me to their tree
I'd want to know
I'd want to know my God
I'd want to know
I'd want to know my God
I'd want to see
I'd want to see my God
I'd want to see
I'd want to see my God
Why I should die
Would I be more noticed
Than I ever was before?
Would the things I've said and done
Matter any more?
I'd have to know
I'd have to know my Lord
I'd have to know
I'd have to know my Lord
I'd have to see
I'd have to see my Lord
I'd have to see
I'd have to see my Lord
If I die what will be my reward?
If I die what will be my reward?
I'd have to know
I'd have to know my Lord
I'd have to know
I'd have to know my Lord
Why, why should I die?
Oh, why should I die?
Can you show me now
That I would not be killed in vain?
Show me just a little
Of your omnipresent brain
Show me there's a reason
For your wanting me to die
You're far too keen on where and how
But not so hot on why
Alright I'll die!
Just watch me die!
See how, see how I die!
Oh, just watch me die!
Then I was inspired
Now I'm sad and tired
After all I've tried for three years
Seems like ninety
Why then am I scared
To finish what I started
What you started
I didn't start it
God thy will is hard
But you hold every card
I will drink your cup of poison
Nail me to your cross and break me
Bleed me, beat me
Kill me, take me now
Before I change my mind
THE ARREST [ Top ]
(Judas)
There he is
They're all asleep, the fools
(Jesus)
Judas, must you betray me
With a kiss?
(Peter and Apostles)
What's the buzz
Tell me what's happening
Hang on Lord
We're gonna fight for you
(Jesus)
Put away your sword
Don't you know that it's all over
It was nice but now it's gone
Why are you obsessed with fighting?
Stick to fishing from now on
(Crowd)
Tell me Christ how you feel tonight
Do you plan to put up a fight?
Do you feel that you've had the breaks?
What would you say were your big mistakes?
Do you think that you may retire?
Did you think you would get much higher?
How do you view your coming trial?
Have your men proved all worthwhile?
Come with us to see Caiaphas
You'll just love the high priest's house
You'll just love seeing Caiaphas
You'll just die in the high priest's house
Come on God this is not like you
Let us know what you're gonna do
You know what your supporters feel
You'll escape in the final reel
Tell me Christ how you feel tonight
Do you plan to put up a fight?
Do you feel that you've had the breaks?
What would you say were your big mistakes?
Come with us to see Caiaphas
You just love the high priest's house
You just love seeing Caiaphas
You'll just die in the high priest's house
Now we have him, now we got him
Now we have him, now we got him
(Caiaphas)
Jesus you must realize
The serious charges facing you
You say you're the son of God
In all your handouts
Well is it true?
(Jesus)
That's what you say
You say that I am
(Annas)
Now that we have the gentleman
What more evidence do we need?
Judas, thank you for the victim
Stay a while and you'll see him bleed!
(Crowd)
Now we have him, now we got him
Take him to Pilate, take him to Pilate!
PETER'S DENIAL [ Top ]
(Maid by the Fire)
I think I've seen you somewhere
I remember
You were with that man
They took away
I recognize your face
(Peter)
You've got the wrong man, lady
I don't know him
And I wasn't where
He was tonight
Never near the place
(Soldier)
That's strange
For I am sure I saw you with him
You were right by his side
And yet you deny it?
(Peter)
I tell you
I was never ever with him
(Old Man)
But I saw you too
It looked just like you
(Peter)
I DON'T KNOW HIM!
(Mary Magdalene)
Peter don't you know what you have said
You've gone and cut him dead
(Peter)
I had to do it
Don't you see?
Or else they'd go for me
(Mary Magdalene)
It's what he told us you would do
I wonder how he knew?
PILATE AND CHRIST [ Top ]
[Friday.]
(Pilate)
Who is this broken man?
Cluttering up my hallway?
Who is this un-for-tu-nate?
(Soldier)
Someone Christ, King of the Jews
(Pilate)
Oh so this is Jesus Christ
I am really quite surprised
You look so small
Not a king at all
We all know that you are news
But are you king?
King of the Jews?
(Jesus)
That's what you say
(Pilate)
What do you mean by that?
That is not an answer
You're deep in trouble friend
Someone Christ, King of the Jews
How can someone in your state
Be so cool about your fate?
An amazing thing
This silent king
Since you come from Galilee
So you need not come to me
You're Herod's race
You're Herod's case
(Chorus)
Hosanna, hey sanna, sanna sanna ho
Sanna hey, sanna ho, sanna
Hey JC, JC, please explain to me
You had everything, where is it now?
KING HEROD'S SONG (TRY IT AND SEE) [ Top ]
(Herod)
Jesus, I am overjoyed
To meet you face to face
You've been getting quite a name
All around the place
Healing cripples
Raising from the dead
Now I understand you're God
At least that's what you've said
So you are the Christ
You're the great Jesus Christ
Prove to me that you're divine
Change my water into wine
That's all you need do
Then I'll know it's all true
C'mon King of the Jews
Jesus you just won't believe
The hit you've made around here
You are all we talk about
You're the wonder of the year
Oh what a pity
If it's all a lie
Still I'm sure
That you can rock the cynics if you try
So if you are the Christ
Yes the great Jesus Christ
Prove to me that you're no fool
Walk across my swimming pool
If you do that for me
Then I'll let you go free
C'mon King of the Jews
I only ask what I'd ask any superstar
What is it that you have got
That puts you where you are? (Oh, ho ho)
I am waiting
Yes I'm a captive fan
I'm dying to be shown
That you are not just any man
So if you are the Christ
Yes the great Jesus Christ
Feed my household with this bread
You can do it on your head
Or has something gone wrong?
Jesus, why do you take so long?
Aw, c'mon King of the Jews
Hey! Aren't you scared of me Christ?
Mr. Wonderful Christ!
You're a joke, you're not the Lord
You are nothing but a fraud
Take him away
He's got nothing to say!
Get out you King of the
Get out you King of the,
Get out you King of the Jews!
Get out of here, you, you!
Get out of here, you!
Get out of my Life!
JUDAS' DEATH [ Top ]
(Judas)
My God, I saw him
He looked three-quarters dead
And he was so bad
I had to turn my head
You beat him so hard
That he was bent and lame
And I know who everybody's
Going to blame
I don't believe he knows
I acted for our good
I'd save him all the suffering
If I could
Don't believe
Our good
Save him
If I could
(Priest)
Cut the confessions
Forget the excuses
I don't understand why
You're filled with remorse
All that you've said
Has come true with a vengence
The mob has turned against him
You've backed the right horse
(Caiaphas)
What you have done
Will be the saving of Israel
You'll be remembered forever
For this
And not only that
You've been paid for your efforts
Pretty good wages
For one little kiss
(Judas)
Christ!
I know you can't hear me
But I only did what you wanted me to
Christ!
I'd sell out the nation
For I have been saddled
With the murder of you
I have been spattered
With innocent blood
I should be dragged
Through the slime and the mud
I have been spattered
With innocent blood
I should be dragged
Through the slime and the mud
I don't know how to love him
I don't know why he moves me
He's a man
He's just a man
He's not a king
He's just the same
As anyone I know
He scares me so!
When he's cold and dead
Will he let me be?
Does he love me too?
Does he care for me?
Ohhhhh...
My mind is darkness now
My god I am sick
I've been used
And you knew
All the time
God I'll never ever know
Why you chose me for your crime
For your foul bloody crime
You have murdered me!
You have murdered me!
(So long, Judas
Poor old Judas)
TRIAL BEFORE PILATE (INCLUDING THE 39 LASHES) [ Top ]
(Pilate)
And so the king
Is once again my guest
And why is this?
Was Herod unimpressed?
(Caiaphas)
We turned to Rome
To sentence Nazareth
We have no law
To put a man to death
We need him crucified
It's all you have to do
(Pilate)
Talk to me, Jesus Christ
You have been brought here
Manacled, beaten by your own people
Do you have the first idea
Why you deserve it?
Listen, king of the Jews,
Where is your kingdom?
Look at me
Am I a Jew?
(Jesus)
I have got no kingdom
In this world
I'm through, through, through
There may be a kingdom for me
Somewhere if I only knew
(Pilate)
You're a king
(Jesus)
Yes you can see I am
I look for truth
And find that I get damned
(Pilate)
What is truth?
Is truth unchanging law?
We both have truths
Are mine the same as yours?
(Crowd)
Crucify him, crucify him!
(Pilate)
What do you mean
You'd crucify your king?
(Crowd)
We have no king but Caesar
(Pilate)
He's done no wrong
No, not the slightest thing
(Crowd)
We have no king but Caesar
Crucify him!
(Pilate)
I see no reason
I find no evil
This man is harmless
So why does he upset you?
He's just misguided
Thinks he's important
But to keep you vultures happy
I shall flog him
(Crowd)
Crucify! Crucify!
(Pilate counts off the 39 Lashes)
One! Two! Three! Four! Five! Six! Seven! Eight! Nine! Ten! Eleven!
Twelve! Thirteen! Fourteen! Fifteen! Sixteen! Seventeen! Eighteen!
Nineteen! Twenty! Twenty one! Twenty two! Twenty three! Twenty four!
Twenty five! Twenty six! Twenty seven! Twenty eight! Twenty nine!
Thirty! Thirty one! Thirty two! Thirty three! Thirty four! Thirty
five! Thirty six! Thirty seven! Thirty eight! Thirty nine!
(Pilate)
Where are you from Jesus?
What do you want Jesus?
Tell me!
You've got to be careful
You could be dead soon
Could well be
Why do you not speak
When I have your life in my hands?
How can you stay quiet?
I don't believe you understand!
(Jesus)
You have nothing in your hands
Any power you have
Comes to you from far beyond
Everything is fixed
And you can't change it
(Pilate)
You're a fool, Jesus Christ
How can I help you?
(Crowd)
Crucify him! Crucify him!
Remember Caesar
You have a duty
To keep the peace
So crucify him!
You'll be demoted
You'll be deported
So crucify him!
(Pilate)
Don't let me stop
Your great self-desctruction
Die if you want to
You misguided martyr!
I wash my hands
Of your demolition
Die if you want to
You innocent puppet!
SUPERSTAR [ Top ]
(Voice of Judas)
Ev'ry time I look at you
I don't understand
Why you let the things you did
Get so out of hand
You'd have managed better
If you'd had it planned
Now why'd you choose such a backward time
And such a strange land?
If you'd come today
You could have reached a whole nation
Isreal in 4 BC
Had no mass communication
(Don't you get me wrong)
Don't you get me wrong
(Don't you get me wrong, now)
Don't you get me wrong
(Don't you get me wrong)
Don't you get me wrong
(Don't you get me wrong, now)
Don't you get me wrong
(Only want to know)
Only want to know
(Only want to know, now)
Only want to know
(Only want to know)
Only want to know
(Only want to know, now)
Only want to know
Jesus Christ
Jesus Christ
Who are you? What have you sacrificed?
Jesus Christ
Jesus Christ
Who are you? What have you sacrificed?
Jesus Christ
Superstar
Do you think you're what they say you are?
Jesus Christ
Superstar
Do you think you're what they say you are?
Tell me what you think
About your friends at the top
Now who d'you think besides yourself
Was the pick of the crop?
Buddah was he where it's at?
Is he where you are?
Could Mahomet move a mountain
Or was that just PR?
Did you mean to die like that?
Was that a mistake or
Did you know your messy death
Would be a record breaker?
(Don't you get me wrong) Don't you get me wrong
(Don't you get me wrong, now) Don't you get me wrong
(Don't you get me wrong) Don't you get me wrong
(Don't you get me wrong, now) Don't you get me wrong
(Only want to know) Only want to know
(Only want to know, now) Only want to know
(Only want to know) Only want to know
(Only want to know, now) I only want to know
Jesus Christ
Jesus Christ
Who are you? What have you sacrificed?
Jesus Christ
Jesus Christ
Who are you? What have you sacrificed?
Jesus Christ
Superstar
Do you think you're what they say you are?
Jesus Christ
Superstar
Do you think you're what they say you are?
Jesus Christ
Jesus Christ
Who are you? What have you sacrificed?
Jesus Christ
Jesus Christ
Who are you? What have you sacrificed?
Jesus Christ
Superstar
Do you think you're what they say you are?
Jesus Christ
Superstar
Do you think you're what they say you are?
CRUCIFIXION [ Top ]
(Jesus)
God forgive them
They don't know what they're doing
Who is my mother?
Where is my mother?
My God
My God
Why have you forgotten me?
I'm thirsty
I'm thirsty
Oh God I'm thirsty
It is finished
Father
Into your hands
I command my spirit
JOHN NINETEEN FORTY ONE [ Top ]
(Instrumental)
[Now in the place where he was crucified there was a garden; and in
the garden a new sepulchre, wherein was never man yet laid.]
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GWTW
삶의 단상
2004-11-17T23:49:59+09:00
-
[펌글]물봉선을 만나다 - 물찻오름
출처: <A HREF='http://www.supia.org/blog/?no=31' target=_blank>http://www.supia.org/blog/?no=31</A>
<META content="Namo WebEditor v5.0" name=generator>
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<TBODY>
<TR>
<TD width=973>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666></FONT></SPAN> </P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>아침, <BR>아내가 준비한 정성스런 점심거리를 가방에 눌러담고 산에 오를 채비를 끝내고서는 한참을 망설입니다.<BR>간간히 흩뿌리는 비가 좀처럼 그칠 기미가 없습니다.</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>예전에 근처까지 갔다가 짧은 시간여유로 오르지 못한 아쉬움이 있던 물찻오름, 오늘 걸음 못하면 또다시 일주일을 기다려야 할 터, 가는 데까지는 가보자 하고 집을 나왔습니다.<BR><BR>5.16도로를 따라 부지런히 차를 욺직여 교래리로 들어서고는 곧바로 물찻오름 진입로를 따라 갑니다.<BR>시멘트 포장길 보다는 비포장 자갈길이 더 긴 진입로에 10년을 넘긴 자가용의 덜컹거리는 걸 애써 무시하며 도착한 물찻오름..</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666><IMG height=457 src="http://www.supia.org/images/mulchat1.jpg" width=572 border=0><BR> </FONT><FONT face=굴림 color=#000099><B> <물찻오름 표지석><BR> </B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>다행이 비는 아침과 같이 간간하기만 합니다.<BR>사람들의 출입이 많은 유명한 오름이라 그런지 깔끔한 모양의 표지석이 서 있습니다.<BR>표고 717m, 비고가 150m이니 그리 높지는 않겠다 하여 등산화를 고쳐 신고는 오름 안으로 들어섰습니다.</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>등반로 초입,<BR>물웅덩이가 등반로를 차지하고 나니 가장자리를 위태로운 걸음으로 지나갈 수밖에 없습니다.<BR>위태로운 몇 걸음을 옮기느데 분홍빛 들꽃이 눈안으로 들어옵니다.<BR>이제는 애써 찾지 않는, 목적없는 눈길에도 들꽃들이 자연스레 잡혀오는 걸 보니 이제는 자연보는 버릇이 몸에 배었는가 하여 혼자 뿌듯해집니다.</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666><IMG height=749 src="http://www.supia.org/images/mulchat4.jpg" width=572 border=0><BR> </FONT><FONT face=굴림 color=#000099><B><물봉선></B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>물봉선입니다.</FONT></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>산골짜기나 냇가에서 잘 자라는 한해살이 들꽃인데 개화기가 늦여름부터 늦가을까지 3개월 가량 꽃을 피 우는 데 우리나라 토종꽃입니다.. 어릴적 여인들의 손톱을 물들였던 봉선화꽃이 인도,말레이시아,중국이 원산인 원예종인데 이 물봉선을 보아하니 역시 우리나라의 들꽃은 그 고운 자태가 남다르다는 걸 다시 한 번 깨닫습니다.</FONT></SPAN>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>부슬비를 맞으며 군락으로 피어있는 모습이 그리 아름다울 수 없습니다.</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666><IMG height=749 src="http://www.supia.org/images/mulchat2.jpg" width=572 border=0><BR> </FONT><FONT face=굴림 color=#000066><B><등반로 초입></B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>등반로 중반을 접어드니 울창한 낙엽수림대가 펼쳐집니다.<BR>비구름을 품어 어둑한 날씨에 활엽수들이 하늘을 가리고 있으니 숲전체가 어둑하여 바람이라도 간들 불면 빗물 떨어지는 소리까지 겹쳐 스산한 기운이 돕니다.</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>아직 혼자하는 산행에는 익숙하지 않은 탓인지, 아니면 원래 여린 마음 탓인지 조그마한 소리에도 마음이 움추려듭니다. 숲과 들꽃을 보러 떠나는 산행은 혼자하는 즐거움도 있습니다. 일행에 쫒겨서 놓지는 들꽃들, 여러 이야기 소리에 묻히는 바람소리, 나뭇잎 소리들은 온전히 내것이 됩니다. 혼자뿐이니 숲과 나무와, 풀에 이야기를 건낼 수 있을 것이고, 그들의 내는 온갖 이야기를 듣고 느낄 수가 있습니다.</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666><IMG height=458 src="http://www.supia.org/images/mulchat3.jpg" width=572 border=0><BR> </FONT><FONT face=굴림 color=#000066><B><산수국></B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>여러 오름길에서 잠깐 머뭇거리다 중간의 소로길을 골라 오른 중턱에는 아직까지도 꽃잎이 온전한 산수국이 만발합니다. 주로 산골짜기 근처에 터를 잡는 녀석인데 이런 숲안에 들어와 자리를 차지했습니다. 낙엽수림대가 하늘을 덮고 있는 숲안이면 번식을 도울 곤충들의 활동도 그리 많지 않을텐데 왜 이런 곳에 집단을 이루고 있는지 궁금합니다. </FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>산수국은 헛꽃을 가지고 있는 범의귀과의 낙엽관목입니다. 밖으로 낸 4장의 곷잎을 가진 꽃이 헛꽃으로 수정을 할 수가 없습니다. 가운데 좁쌀같은 모습으로 무리를 짓고 있는 것이 수정을 하는 유성화입니다. 헛꽃은 나비나 벌을 끌어들이는 유인화의 역할을 할뿐입니다. 그리 아름답지 못한 꽃을 가진 탓에 곤충들의 이목을 끌기 위한 나름대로의 생존전략을 마련한 산수국의 삶에 갈채를 보냅니다.<BR></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666><IMG height=458 src="http://www.supia.org/images/mulchat5.jpg" width=572 border=0><BR> </FONT><FONT face=굴림 color=#000066><B><뿌리를 드러낸 나무군락></B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>정상에 다다를 즈음하여 황폐해진 등반로를 만납니다.<BR>나무뿌리가 지표면 위로 들어나 삶이 위태롭기 그지 없습니다.<BR>모두 사람에 의한 것은 아닐 것이고 보면 제주도만의 지질학적인 문제로 돌려볼 수도 있습니다. 제주도는 화산토양으로 대개의 오름들의 지질은 송이석으로 이루어져 있습니다. 특성상 약한 지반을 형성할 수밖에 없는 송이석들에 뿌리를 내린 나무들은 태풍등의 영향으로 인한 강한 바람에 뿌리뽑힘으로 힘없이 쓰러질 수밖에 없는 것이며, 집중호우에 지표면이 한꺼번에 휩쓸려 뿌리가 드러나는 아픔을 감수할 수밖에 없는 것입니다.</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>하기야 어쩌겠습니까?<BR>넘어지고 죽는 나무들이 있어야 그 아래 새로운 생명을 꿈꾸는 어린 싹들이 햇살을 받고 새로운 숲의 강자를 꿈꾸는 희망을 가져볼 수 있겠지요. 자연은 그대로의 생태순환이 가장 훌륭한 보존임을 알아야 하겠습니다.</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666> <IMG height=458 src="http://www.supia.org/images/mulchat6.jpg" width=572 border=0> <B><남쪽정면에서 본 산정호수><BR></B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>정상에 다다르니 등반도중에는 전혀 눈치채지 못한 또다른 비경이 눈앞으로 펼쳐집니다.<BR>화구호, 화산이 폭발했을 분화구안에 넓다란 호수가 들어있습니다. 마찬가지로 낙엽활엽수림대로 이어진 둘레가 약 1km의 산정호수입니다. 물이 검푸른 빛을 띠고 있다해서 불리는 검은오름의 이름을 만든 유래가 되는 호수입니다.</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666><IMG height=458 src="http://www.supia.org/images/mulchat7.jpg" width=572 border=0><BR> </FONT><FONT face=굴림 color=#000066><B><동쪽정면에서 본 산정호수></B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>호수둘레는 동쪽 비탈이 우뚝하게 솟아있고 나머지가 비교적 잦고 평탄한 말굽형으로 이루어져 있습니다.둘레를 전부 돌아볼 요량으로 걸음을 시작하였는데 중간쯤 하여 비가 굵어지기 시작합니다. 몇 번 빗물을 탄 미끄러운 경사면에 쓰러지고 하여 전경을 쳐다보는 것으로 산정호수와의 만남을 끝냈습니다.</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666><IMG height=749 src="http://www.supia.org/images/mulchat8.jpg" width=572 border=0><BR> </FONT><FONT face=굴림 color=#000066><B><돌탑></B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>하산길에 올라왔던 등반로를 잠깐 잃었습니다.<BR>이 물찻오름을 찾는 이들이 이곳 저곳으로 등반을 하고 있는 탓인지 여러개의 등반로가 겹치면서 제길을 잃은 모양입니다.<BR></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>어느 길이던 그저 내려가기만 하면 될 것 같아 하나를 택하고 내려오는 하산길, 누군가 공들여 쌓아놨을 돌탑과 새로운 탑을 이룰 모양인 작은 몇 개의 돌무더기를 보았습니다. 강한 모습이면서도 실체는 약하기 그지없는 사람이란 존재의 절대물 의존성을 보여주는 것일까요?</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>무엇을 기원하고 무엇을 목적하였는지..<BR>자연의 해침이 없는 사람의 기원행위이면 그만 됐다 하였습니다.</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666><IMG height=749 src="http://www.supia.org/images/mulchat9.jpg" width=572 border=0><BR> </FONT><FONT face=굴림 color=#000066><B><천남성></B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>돌아오는 길, 등반로들 따라 군데군데에 천남성이 매끄러운 열매를 피워내고 있습니다.<BR>옛날 극약으로 사용될 만큼 맹독을 지니고 있는 천남성과의 여러해살이풀로 산지의 그늘지고 습한 곳에 자라는데 열매는 익어 빨간색을 띱니다.수놈에서 출발하여 성숙한 후에는 암놈으로 변화하는 성변이를 가지고 있는 특이한 식물입니다.</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666><IMG height=749 src="http://www.supia.org/images/mulchat10.jpg" width=572 border=0><BR> </FONT><FONT face=굴림 color=#000066><B><물찻오름을 잇는 교래리 진입도로></B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>물찻오름 입구에 다시 다다라 물봉선을 다시 마주하고 작별인사를 합니다. <BR>계절이 바뀌면 다시 찾을 것이기에 인사는 잊지 말아야 할 때문입니다.<BR><BR>물찻오름 탐방을 끝마치고 나오는 길입니다.<BR>예전 다녔던 그 운치 그대로 삼나무 빽빽한 도로에서 잠깐 멈추고 생각을 정리합니다.<BR>이 도로를 따라 숲을 만나고 불봉선과 인사하고, 산정호수의 품에도 안겼습니다.</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666>이 도로만큼 자연스러운 흐름으로 내 삶들이 정리되었으면 합니다. <BR> </FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666><B>P.S / 물찻오름을 오른 날은 지난 9월 21일입니다.<BR> 게으름이 온몸에 들어차 있으니 느꼈던 감정들이 훌훌 떠난 지금에야 열심히 되새겨 봅니 다만 힘이 듭니다.</B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#666666><B></B></FONT></SPAN> </P>
<P align=right><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><B><FONT face=굴림 color=#000033> </FONT><FONT face=굴림 color=#006600>수피아의 들꽃편지 </FONT></B><A href="http://www.supia.org" target=_blank><B><FONT face=굴림 color=#006600>http://www.supia.org</FONT></B></A><B><FONT face=굴림 color=#006600><BR> </FONT></B></SPAN></P></TD></TR>
<TR>
<TD width=973 bgColor=#cccccc>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="95%" align=center>
<TBODY>
<TR>
<TD width=562>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#990000><B><BR><물찻오름></B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#990000><B>조천읍과 남원읍,표선읍 등 3개의 읍면의 경계선이 마주치는 정점에 있는 오름으로 표고가 717m, 비고가 150m입니다. 정상에 굼부리(분화구)에 물이 고여있고 낭떠러지를 이루고 있는 오름 둘레가 찻과 같다는 데서 '물찻오름'이라 했습니다.</B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#990000><B>굼부리는 바깥둘레가 약 1km 가량의 깔 때기형으로 여기에 연중 물이 검푸르게 넘실거리는 못이 있습니다. 이 못은 기생화산에 있는 몇 안되는 화구호중 하나입니다.</B></FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT face=굴림 color=#990000><B>오름 위는 비교적 평평하며 동쪽 비틸은 우뚝하게 선 말굽형 화구를 이루고 있으며, 오름 앞쪽 비탈에는 자연적인 낙엽수림대를 이루고 있습니다.<BR> </B></FONT></SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
<P> </P><BR><A HREF='http://www.supia.org/blog/' target=_blank><img alt='nickname' border='0' src='http://www.supia.org/blog//nickicon.gif'>수피아</A>
GWTW
자연 or 생물학
2004-11-09T18:25:45+09:00
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[나의 삶, 나의 아버지]
[나의 삶, 나의 아버지]
“독자들이 바보냐? 좋은 글은 귀신처럼 알아본다”｜장영희
지금도 나는 ‘영문학자 장영희’보다 ‘영문학의 역사인 장왕록의 딸’로 소개되는 경우가 더 많다.
사람들도 내가 아버지의 눈매와 필체까지 빼닮았다고 한다.
그러나 정작 나는 아버지의 재능과 부지런함, 명민함은 물려받지 못했다.
지난 1992년 필자와 아버지인 고(故) 장왕록 교수가 함께 찍은 사진.
1994년 7월17일, 레비 혜성이 목성과 충돌하여 목성 아래쪽에 지구 반만한 크기의 구멍이 뚫렸다. 금세기 최대의 우주적 사건이 일어난 그날, 나의 우주에도 구멍이 뚫렸다. 아니, 송두리째 사라져버렸다. 유난히도 무덥던 그 해 여름 속초로 휴가를 떠나셨던 아버지가 수영 도중 심장마비로 사고를 당하신 것이다.
다음날 신문에는 ‘서울대 명예교수, 한국 영문학의 역사, 번역문학의 태두 장왕록 (張旺祿) 박사가 타계했다’는 기사가 실렸다. 그 날 신문 제목은 한 사람의 인생을 요약하기에 꽤 화려하고 인상적인 것이었지만 나의 마음속에 남아 있는 ‘아버지’라는 단어 석 자만큼 위대하고 화려한 타이틀은 없을 것이다.
그해 여름 아버지와 나는 ‘바람과 함께 사라지다’의 속편인 ‘스칼렛’의 공역(共譯)을 끝내고 고등학교 영어 교과서를 공동집필하고 있었다. 돌아가시기 두 시간 전쯤 아버지는 속초 시내에서 전화를 걸어 다음날 서울에 도착하는 대로 직접 출판사로 나오겠다고 말씀하셨다.
“그래, 그럼 내일 3시에 출판사에서 만나자. 같이 11과 작업해야지”라고 하시던 말씀은 아직도 내 귓가에 생생히 메아리치는 아버지의 마지막 유언이 되어버렸다.
영문학계의 두 가지 기록
영문학계에는 오랫동안 깨지지 않은 기록이 두 개 있다고 한다. 하나는 고(故) 장왕록 박사의 다릿심이고, 또 하나는 국내외 학자 80명이 대거 참여해 1294페이지에 달하는 책, 바로 아버지께 헌정한 회갑기념 논문집이라는 것이다. 70세에 작고하시기까지 20대의 몸무게를 그대로 유지하셨던 아버지는 주변사람들 모두가 부러워하는 건강체질로, 계단을 눈깜짝할 사이에 오르내리시는 것으로도 유명했다. 3층에 있는 연구실을 단숨에 올라가다 보면 어느덧 4층이라 다시 내려와야 하는 게 다반사라고 하셨다. 워낙 성품이 선량하고 친구를 좋아하셔서 주위에는 늘 사람들이 많았던 탓에 외국의 석학을 포함해 80명의 학자들이 기념논문집에 참여해 쉽게 깨지지 않을 기록을 남긴 것인지도 모른다.
1924년 평안남도 용강에서 태어나 단신 월남, 가난하고 어린 가장이 경성제국대학(서울대학교의 전신)을 거쳐 미국 아이오와대에서 유학한 뒤 서울대학교 문리대 영문학과 교수가 되고, 미국문학 작품 60여권을 번역해 소개한 번역가로서 영문학계의 큰 별로 자수성가하기까지 아버지의 삶은 그 시대의 다른 아버지들처럼 역경과 환난의 연속이었다. 자식 여섯 명 모두 떳떳한 몫을 하며 살게 키우신 것뿐 아니라 1급 신체장애를 가진 딸을 이 사회에서 살아남게 한 것은 오로지 아버지의 필사적인 노력 덕분이었다.
첫돌을 며칠 앞둔 어느 날 밤, 고열에 시달리는 나를 달래는 어머니 옆에서 아버지는 갑자기 무슨 생각이 들었는지 벌떡 일어나시며 “아, 소아마비!”라고 외마디 소리를 지르셨다고 한다. 그 순간부터 나와 아버지는 그 어느 부녀보다도 훨씬 더 끈질긴 운명의 동아줄로 꽁꽁 묶여버렸는지도 모른다.
내가 일곱 살 되던 해 아버지는 내 인생에 있어 중요한 결정을 내리셔야 했다. 나를 일반 초등학교에 보내야 할지 아니면 재활원 부속 특수학교에 보내야 할지를 결정해야 했던 것이다. 결국 아버지는 만만찮은 재정적 부담에도 내가 지속적으로 물리치료를 받고 좀더 나은 환경에서 교육받을 수 있도록, 아니 아마 그보다 더 중요한 이유는 일반 학교에 가서 혹시라도 다른 아이들의 놀림거리라도 되지 않을까 싶은 염려에 나를 연세대 재활원의 특수학교에 맡기기로 하셨다.
재활원 기숙사로 떠나던 그날 아침을 나는 지금도 선명하게 기억한다. 어머니는 내가 좋아하는 삶은 달걀 네 개를 손수건에 싸서 핸드백에 넣으셨고, 우리 세 식구는 택시를 타고 당시 가회동에 있던 우리 집에서 신촌으로 향했다.
나는 그저 엄마 아버지와 함께 간다는 것이 다른 형제들을 제치고 나만 누리는 특권인 듯싶어 의기양양했고 마냥 즐겁기만 했다. 나의 들뜬 분위기를 부추기기라도 하듯이 재활원으로 통하는 세브란스 병원 정원에는 화사한 봄햇살 속에 개나리가 흐드러지게 피어 있었다. 나는 아버지가 ‘닥터 로스’라고 부르는, 아주 덩치 큰 미국인 의사에게 진단을 받은 후 곧 어머니 등에 업혀 신체장애 아동들이 수용되어 있는 방으로 안내되어 갔다.
“영희는 문학 공부를 시켜야겠어”
방에 들어서는 순간 휠체어에 타거나 목발을 짚은 수십 개의 눈이 일제히 내게 쏠렸고, 어머니는 나를 내려 휠체어에 앉혔다. 어머니가 천천히 손수건에 싼 삶은 달걀들을 꺼내어 내 무릎에 놓는 동안 나는 아버지를 쳐다보았고, 아버지는 나의 눈을 피하셨다.
그제서야 나는 그 순간 내가 인생의 중요한 갈림길에 서 있다는 사실을 깨달았다. 기숙사 생활과 단체 생활이 필수 조건으로 되어 있는 그곳에서는 식구들의 면회도 한 달에 한 번만 허용되었고 집으로 갈 수 있는 기회도 겨우 일년에 몇 차례만 주어졌던 것이다. 순간 나는 필사적으로 악을 쓰며 울기 시작했고, 결국 부모님은 차마 나를 떼어놓지 못하고 다시 집으로 가는 택시에 태우셨다.
“아버지, 아까 그 닥터 로스라는 사람 구두 봤어?”
택시 안에서 어머니가 까주시는 삶은 달걀을 먹으면서 나는 물었다.
“아니, 왜?”
“구두가 얼마나 큰지 물에 띄우면 내가 탈 수 있는 보트만 해.”
그때 아버지는 크게 소리내어 웃으시면서 어머니께 말씀하셨다.
“여보, 우리 영희는 문학 공부를 시켜야겠어. 이런 아이는 특수학교 말고 일반학교에 넣어 여러 아이들과 함께 경쟁시켜야 해. 더 큰 세상을 보여줘야 해. 그래서 크면 내 뒤를 잇게 해야지.”
혼잣말처럼 하신 그 말씀은 그 후로 내 인생의 길잡이가 되었고, 아버지는 그때부터 나를 일반학교에 진학시키기 위해 온갖 노력을 다 쏟으셨다. 당시만 해도 학교에서는 원칙적으로 장애 학생은 받아주지 않았기 때문에 내가 상급학교에 입학할 때마다 아버지는 교장실을 찾아가 간청해야 했다. 다른 학교에서는 다 거절당했지만, 아버지가 당시 서울사범대학 교수로 재직하신 덕분에 서울사대 부속중학교 교장선생님을 설득, 가까스로 서울사대 부속중학교에 이어 부속고등학교에 입학할 수 있었다.
그러나 아직 신체장애에 대한 사회적 인식이 미미하던 1970년대 초반, 내가 대학에 가는 것은 불가능해 보였다. 다행히도(아니 아이러니컬하게도) 내 학교성적은 좋았고, 나는 꼭 대학에 가고 싶었다. 내가 고3이 되자 아버지는 여러 대학을 찾아다니시며 입학시험을 치르게 해달라고 간청했지만 학교측은 어차피 합격해도 장애인을 받아들일 수 없다는 이유로 번번이 거절했다.
당시 아버지와 친분이 있던 서울대학교 총장은 “장 선생 딸이면 내 딸과도 마찬가지지만, 입학시험을 쳐서 설령 합격한다 할지라도 어차피 신체검사에서 떨어질 것이고, 직원들이나 다른 교수들의 반대에 부딪힐 게 뻔하니 어쩔 수가 없다”며 내가 서울대 입학시험을 보는 것을 완곡하게 거절했다. 아버지가 오실 때쯤 되어 문간에서 초조하게 기다리시던 어머니, 어깨를 축 늘어뜨린 채 들어오셔서 내 눈을 피하시던 아버지의 모습을 나는 아직도 가슴 아프게 기억한다.
꿈에 본 아버지
이렇게 몇 번씩 거절당하고 난 후 아버지는 당시 서강대학교 영문과 과장이던 브루닉 신부님을 찾아가셨다. 그리고 제발 입학시험만이라도 치르게 해 달라고, 입학 여부는 일단 합격한 후에 얘기하자고 간절하게 부탁하셨다. 그러자 신부님은 너무나 의아하다는 듯, 눈을 크게 뜨시고 “시험을 머리로 보지 다리로 보는가. 장애인이라고 해서 시험보지 말라는 법이 어디 있는가?”하고 반문하셨다고 한다. 아버지는 두고두고 그때 일을 말씀하셨다. “갑자기 바보가 된 느낌이었다. 그렇지만 그렇게 기쁜 바보가 어디 있겠냐”시며.
결국 아버지는 나를 ‘더 큰 세상’으로 안내하셨고, 내가 더 많은 사람들을 만나 더욱 다양한 삶을 보고, 더욱 큰 꿈을 성취하면서 살아갈 수 있도록 나의 영원한 방파제가 되셨다. 그 후 아버지와 나는 부녀간이라는 혈연관계 외에도 스승과 제자, 같은 전공과 직업을 가진 동료이자 공저자, 공역자라는 사회적 관계도 아울러 갖게 되었다. 서울사대 부속중고등학교와 서강대를 거쳐 유학을 마칠 때까지, 아니 사실은 지금까지도 나는 ‘개인 장영희’보다는 ‘장왕록의 딸’로 소개되는 경우가 더 많다. 학교 다닐 때는 그것이 든든한 ‘빽’인 동시에 주변의 기대에 부응해야 하는 버거운 짐이 되기도 했다.
유학을 가면서 해방감에 들뜨기도 했는데 당시 뉴욕주립대학 영문과 과장 거버 박사가 내가 한국에서 왔다는 말을 듣자마자 “너 혹시 서울대학교 장왕록 교수 아니?” 하고 물어서 나를 아연실색케 했다(나중에 알고 보니 그는 아버지가 아이오와대 다니실 당시 스승이셨고, 아버지가 영어영문학회 회장으로 재직하실 때 아버지의 초대로 한국을 방문한 적도 있다고 했다).
‘아버지, 미안해’
아무리 생각해도 이상하기 짝이 없는 일이지만, 아버지가 돌아가시기 꼭 열흘 전인 1994년 7월5일 밤 나는 꿈을 꾸었다. 꿈속에서 나는 아버지의 영정 앞에 서 있었다. 어떻게 돌아가셨는지, 다른 식구들은 어디에 있는지 알 수 없었지만, 검은 리본이 매어진 아버지 사진 앞에서 나는 “아버지 미안해, 너무 미안해” 하고 통곡하고 있었다. 왜 하필이면 ‘아버지, 미안해’라고 했는지 알 수 없지만, 아마도 항상 내 맘 깊숙이 자리잡고 있던 말이었는지도 모른다.
아버지는 영원히 그렇게, 항상 내 손 닿는 곳에서 나를 지켜보며 계실 줄 알았기에 아버지의 존재를 당연히 여긴 게 너무나 미안하고, 내색은 안 하셔도 성치 못한 딸이 사람 구실 못할까봐 몇십 년을 마음 졸이게 해드린 게 너무나 미안하고, 아버지와 함께 공동 집필이나 번역을 할 때마다 가진 수많은 논쟁들, 걸핏하면 눈살을 찌푸리고, “뭐가 그래 아버지, 안 그렇다구” 하면서 심통부린 것이 너무나 미안해서, 나는 꿈속에서도 눈물을 펑펑 흘리며 울었다.
그러고서 새벽에 깨어보니 정말로 베개가 푹 젖어 있었다. 이상한 느낌이 들었다. 아침에 일어나 어머니께 말씀드리니, “개꿈이다, 네가 요새 아버지랑 같이 교과서 쓰면서 매일 세대차 난다고 아버지에게 투정하면서도 속으로는 미안한 생각이 있어 그런 꿈 꾼 거니까 이젠 아버지에게 말할 때 좀 예쁘고 고분고분하게 해라” 하고 무심하게 말씀하셨다.
그러고 나서 꼭 열흘 후인 7월17일 아버지는 친구분과 함께 속초로 피서를 떠났고 수영을 하던 중 심장마비로 돌아가셨다. 그래서 나는 내 일생 중 꼭 열흘 동안만 아버지에게 고분고분하고, 간혹 존대어를 섞어가며 예쁜 말을 골라 한 ‘착한 딸’이 되었던 것이다.
꿈이 아닌 현실 속의 아버지 영정 앞에서 “아버지, 미안해, 정말 미안해”하고 통곡하며 나는 너무나도 기가 막혔다. 왜 여섯 자식 중에 유독 내 꿈에만 그런 예시가 있었는지, 아마도 하느님이 내게 열흘 동안의 기회를 주신 것인지, 아니면 아버지와 가장 많이 시간을 보낸 자식에게 먼저 이별을 준비시킨 것인지.
아버지가 떠나시고 난 뒤 1주기 추모식에서 아버지와 절친하셨던 동국대학교 명예교수 이창배 선생님은 이렇게 말씀하셨다.
“장왕록 교수는 집안에선 좋은 가장이었고, 사람들에겐 아주 접근하기 쉬운 친구였고, 대학에선 좋은 교수였습니다. 그를 가까이에서 접한 사람 중 그의 부지런함과 행동의 날렵함에 감명을 받지 않은 사람이 없을 것입니다. 그는 촌시를 아껴 책을 읽고 원고를 썼습니다. 다방에서 친구를 기다리는 동안에도 원고의 교정을 보았고, 상대방과 대면하고 있으면서도 머릿속에선 다음 행동을 설계할 정도로 뛰고 또 뛰는 행동인이었습니다. 장 교수의 아호가 ‘우보(又步)’라는 것을 알고 계시겠지요. 걷고 또 걷는다는 뜻입니다. 본인이 지은 이 자화상의 뜻에 걸맞게 그는 부지런히 돌아다니며 일하기를 사랑했습니다.”
아버지와 함께 번역을 하고, 함께 영어 교과서를 집필하면서 나는 아버지의 ‘일하는 방법’을 전수받았다. 아버지는 그 어떤 학문적 이론보다 더 중요한 나름대로의 ‘장왕록 원칙’을 갖고 계셨다. 싫증이 나서 대충 넘어가려고 하면 아버지는 “독자들이 바보냐? 귀신처럼 좋은 글, 성실한 책 알아보는 게 독자다” 라고 하시면서 몇 번이고 다시 손을 보게 하셨다. 글을 쓸 때마다 아버지는 집요하다고 할 만큼 여러 번 교정을 보시기 때문에 나중에는 원고지에 글자 하나 들어갈 자리가 없을 정도였다. 번역을 할 때도 수십 번씩 교정을 보고 원작자를 찾아다니시면서 ‘독자가 얼마나 무서운데…’의 원칙을 철칙처럼 지키셨다.
‘장왕록 원칙’
아버지에 대한 나의 기억은 몇 가지 두드러진 이미지로 요약된다. 언제나 책상에 앉아 무엇인가 열심히 읽고 쓰시던 모습, 끝없이 선량하고 장난기마저 감도는 웃음띤 얼굴, 전화를 통해 들려오는 낭랑한 목소리, 호리호리한 몸매에 가볍고 빠르게 걸으시던 모습 같은 것들이다. 지금도 나는 하루에도 몇 번씩 길에서 손때묻은 책가방을 들고 팔랑팔랑 가볍게 어디론가 바쁘게 걸어가시는 아버지의 뒷모습을 본다.
아버지를 모셔놓은 천안공원묘지 입구에는 아주 커다란 바윗돌에 ‘나 그대 믿고 떠나리’라는 문구가 씌어져 있다. 누가 한 말인지, 어디서 나온 인용인지도 없이 그냥 밑도끝도없이 커다란 검정색 붓글씨체로 그렇게 씌어져 있다. 처음에는 좀 촌스럽고 투박한 말 같았는데, 어느 날 문득 그 말의 의미가 가슴에 와 닿았다.
중요한 것은 믿음인지도 모른다. 사랑하는 사람들이 이곳의 삶을 마무리하고 떠날 때 그들은 우리에게 믿음을 주는 것이다. 자기들이 못다 한 사랑을 해주리라는 믿음, 진실되고 용기 있는 삶을 살아 주리라는 믿음, 서로가 서로를 믿고 받아주리라는 믿음, 우리도 그들의 뒤를 따를 때까지 이곳에서의 귀중한 시간을 헛되이 보내지 않으리라는 믿음 말이다. 그리고 그 믿음에 걸맞게 살아가는 것은 아직 이곳에 남아 있는 우리들의 몫이다.
‘나 그대 믿고 떠나리’
며칠 전 미국의 거버 박사에게 안부 전화를 했다. 1950년대에 아이오와주립대에서 아버지를 가르치고 퇴임 후 1980년대에는 뉴욕주립대에서 나를 가르친 아버지와 나의 공동의 은사이시다. 올해 91세이신데 아직도 정정하시지만 가끔은 건망증이 심하다. 이번에 전화를 드리니까 아주 반색을 하며 말씀하셨다.
“아, 왕록아, 오랜만이로구나. 그런데, 영희가 죽은 지 몇 년 되었지?”
“선생님, 이름을 바꿔 기억하시네요. 제가 영희고 저희 아버지가 왕록이시죠.”
내가 대답하자 거버 박사가 너털웃음을 웃으며 말했다.
“참, 그렇지. 미안하다. 너희 둘은 모습도 많이 닮았고 말하는 것, 생각하는게 너무 닮았거든.”
또 지난번에는 학회에 갔더니 아버지 친구 되시는 교수님이 나를 찬찬히 뜯어보곤 이렇게 말씀하셨다. “장 선생은 신촌 로터리에 갖다놓아도 대번에 장왕록 교수 딸인 줄 알겠소. 어찌 그렇게 눈매가 꼭 닮았는지. 지난번 연하장 쓴 것 보니까 필체까지 닮았더군.”
이렇게 누가 보아도 아버지와 모습이 닮은꼴이라지만 정작 나는 아버지의 재능, 부지런함, 명민함을 제대로 물려받지 못했다. 아버지 가신 지 꼭 10년. 올 여름에는 10주기 추모식을 가질 예정이다. 기념으로 아버지와 내가 쓴 글들을 함께 모아 한 권의 책으로 낼 계획이고 내가 앞으로 정년퇴임하면 아버지의 호를 따서 ‘우보 번역연구소’를 운영하고 싶다.
아버지의 재기발랄함과 부지런함을 갖추지 못한 내가 감히 아버지의 일을 그대로 물려받은 것이 힘겹게만 느껴지지만, ‘내 뒤를 잇게 해야지’ 하셨던 아버지의 말씀대로, 신탁처럼 운명처럼 나는 아버지가 가셨던 길을 그대로 간다. 누가 말했던가, 사랑받는 자는 용감하다고. 아니, 사랑받은 기억만으로도 용감할 수 있다고. 나는 아버지가 내게 남겨주신 이 ‘큰 세상’에서 용감하게 아버지의 빈자리를 메워 나가며 아버지의 영원한 공역자, 공저자로 남을 것이다.
(끝)
張英姬
●1975년 서강대 영문학과 졸업
●1977년 서강대 영문학과 석사
●1985년 미국 뉴욕주립대 영문학 박사
●1985년 서강대 강사, 교수
●1981년 한국문학번역상 수상
글: 장영희 서강대 교수 · 영문학
발행일: 2004 년 03 월 01 일 (통권 534 호)
쪽수: 668 ~ 674 쪽
GWTW
GWTW
2004-10-19T22:23:11+09:00
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해삼의눈
해삼의눈
저 자 : 쓰루미요시유키
역 자 : 이경덕
출판사 : 뿌리와이파리
출판년월 : 2004년 06월 20일
ISBN: 8990024269
면 수 : 603쪽
판 형 : A5신
판 수 : 1 정 가 : 33,000원
인터넷판매가 : 29,700원 (10%할인)
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해삼, 그것은 구석기의 함경도 해안에서 비롯되었다!
오래 전부터 불로장생의 식품으로 알려졌고, 중화요리의 고급 젤라틴 식품으로 인기를 끌어 온 (건)해삼. 20년에 걸친 저자의 철저한 현지조사는 "해삼 문화를 발명한 것은 한반도 주변의, 아마도 구석기 후기 이후 동북부 태평양에 도달한 퉁구스계의 해민(海民)"이며, 그들은 염제(鹽製)해삼을 구황식품으로 먹었으리라는 것을 보여준다. 저자는 동북아시아, 중국, 동남아시아, 남태평양을 아우르는 해삼 산지, 채취와 가공, 보관, 요리법, 전파경로와 유통경로를 추적함으로써 해삼과 '바다의 사람들'의 아시아.태평양 문명교류사를 복원해내고 있다.
"어째서 해삼 따위에 빠져든거야?"
이 질문에는 해삼은 '보잘것없다' '추하다'는 '인간족'의 자기중심적 평가가 깔려 있다. 그러나 저자는 해삼은 '역사에 대해 말할 자격이 있다'며, 해삼의 눈으로 인간족의 역사와 생활을 들여다본다. 이것은 다시 해삼의 소비자였던 중화문명과 그들에게 오랑캐로 불리던 '바다의 사람들'/해삼의 관계에도 적용된다. 저자는 또한 해삼 가공과 유통에 종사하는 사람들의 생활을 그리며서 그가 '중앙주의 사관'이라 부른 '국가 단위의 역사관'을 비판하고 '국경'의 모호함을 지적한다.
식민지주의는 해삼을 건드리지 못했다
해삼은 '서양이 도래하기 전부터 시장 가격에 좌우되는 세계 상품'이자 '식민주의가 완성된 19세기에도 백인에게 지배당하지 않은 자립적인 세계 시장 상품'이었다.
게다가 해삼 산지는 서양 열강이 지배권을 다투던 식민지 중심부에서 멀리 떨어진 변경의 해변이었다. 식민지는 본국과의 시장관계 속에서만 살아온 게 아니다.
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목차
글을 시작하며
제1부 태평양의 섬들
제2부 애버리지니의 해변
제3부 동인도 제도 사람들
제4부 한인의 북쪽에서
태양과 밤하늘의 별들
글을 마치며
옮기고 나서
참고문헌
찾아보기
‘해삼로드’도 있다, 실크로드처럼 | 신문명 : 동아일보 | 2004년06월25일
<해삼의 눈>. 마치 절에서 듣는 화두 같다. 해삼에 눈 따위는 없다.
“이 책은 해삼과 인간 족의 교류사다. ‘해삼과 인간이 서로 응시하듯 대화를 나누지는 않았을까’라고 생각했다.” 이렇게 저자는 말한다.
해삼 따위에 대해 무슨 할 말이 그리도 많을까라고 하면 화를 낼지도 모른다.
“해삼은 역사에 대해 말할 자격이 있소. 나의 시야를 열대 아시아와 아이누까지 넓혀준 것이 바로 해삼이니까.” 그렇게 말하는 저자 쓰루미 요시유키의 저서목록을 들여다보자. ‘아시아와 일본인’ ‘말라카 이야기’ ‘바나나와 일본인’…. 한마디로 ‘아시아’라는 개념을 붙들고 평생 씨름해 왔다.
그렇다면 왜, 그의 시야를 넓혀준 것이 딴 것도 아니고 해삼일까. 몇 가지 이유가 있다.
첫째, 해삼은 열대에서부터 홋카이도에 이르기까지 아시아 대부분의 바다에서 잡힌다. 반갑게도 처음 해삼을 먹은 인류는 지금의 함경도 일대에 살았던 구석기인으로 추정된다.
둘째, 해삼은 말리면 무게가 95%까지 줄어든다. 마른 상태에선 쉬 상하지 않으므로 교역품목으로 더 없이 좋다.
셋째, 말린 해삼을 다시 불려 먹는 곳은 중국뿐이다. 그나마 예전에는 광둥성 푸젠성 일대에 국한됐다.
요약해 보자. 한마디로 해삼의 길을 따라가면 ‘허브(중심)’와 ‘외곽’의 교류사를 추적하기 쉬운 것이다. 과거 중국의 부(富)가 얼마나 강력한 힘으로 주변 국가들을 흡입했는가. 해삼의 눈으로 한 가지 사례를 찾아보면….
도쿠가와막부시대 초기의 일본은 비단을 대량 소비했다. 그러나 당시 비단은 중국에서 수입해야 했다. 일본은 비단을 얻기 위해 금, 은을 수출했지만 곧 바닥났다.
지배층은 해산물 수출에 눈을 돌렸다. 건해삼, 상어지느러미, 전복…. 이 중 압도적 비중을 차지한 것은 해삼이었다.
“중국 비단에 넋을 잃은 에도 여성들은 자기도 모르게 세계 시장과 연결됐다. 이것을 지탱한 것이 해삼이었다.”
1867년 태평양에서는 제국주의의 영토 재분할이 시작된다.
미크로네시아에 관심을 가진 쪽은 신흥강국 독일이었다. 헬른스하임 등의 상사가 팔라우를 비롯해 각지에 영업소를 열었다. 가장 교역량이 많은 상품은 해삼이었다. 독자는 저자가 일종의 ‘신화 깨기’에 도전하고 있다는 것을 알 수 있을 것이다. “서구세력의 유입과 함께 근대적 국제교역의 역사가 시작되었다”라는 신화 말이다.
해삼은 이미 서구가 아시아에 들어오기 전부터 세계적 시장 시스템에 좌우되는 상품이었다., 이른바 ‘근대적 교역’은 예전부터 면면히 이어지던 인간과 해삼의 교류사에 편입되고 이용됐던 것이다.
책의 줄기는 그렇다, 그러나…. 무성하게 달린 잎들을 보는 것도 중요하다. 해삼을 돋보이게 만든 ‘조연’들에게도 눈을 돌려보자.
해삼과 함께 호주의 식민화를 주도했던 상품, ‘고래’가 좋은 예다. 저자는 고래 뼈로 만든 코르셋을 이야기하며 마거릿 미첼의 소설 ‘바람과 함께 사라지다’까지 언급한다. 가마우지를 이용한 물고기 잡이에서 남방문화의 전달 계통을 추적하고, 전복을 끼우는 꼬챙이의 모양에서 샤머니즘의 영향을 유추해내는 모습은 ‘지적 수다’로서 손색이 없다.
1990년 일본의 권위 있는 학술상인 ‘신초(新潮) 학예상’을 수상한 이 책을 대한 뒤 부러움이 밀려들 수도 있다.
“독서풍토가 얼마나 풍요롭기에, 이런 미시적 주제로 600쪽이나 되는 책을 내서 인정받을 수 있을까.” 그러나 생각을 바꿔보자.
인구 1억2000만명의 일본이라지만 ‘해삼 따위’는 역시 특이한 주제다. 인구 4800만명으로 웬만한 G8 국가에 꿇리지 않는 우리나라에서, 출판계가 아직 들여다보지 못한 영역은 얼마나 많은가.
유윤종 기자
→ 해삼 통해 亞太 문명교류사 조명 | 신문명 : 조선일보 | 2004년06월25일 17
→ 해삼으로 풀어 낸 문명교류사 | 신문명 : 중앙일보 | 2004년06월25일 18
→ 해삼길' 을 아시나요 | 신문명 : 한겨레신문 | 2004년06월25일 19
→ 죽은 해삼은 아시아 교류 ‘산증인’ | 신문명 : 국민일보 | 2004년06월24일 12
→ <해삼의 눈> | 신문명 : 경향신문 | 2004년06월25일 11
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2004-10-19T22:20:18+09:00
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이상한 나라의 엘리스
이상한 나라의 엘리스
http://www.hdmh.co.kr/zine/article.php?id=3388
전세원
이상한나라의 엘리스
저는 엘리스 입니다
오늘 수업의 내용 중 가장 기억에 남는 것 중 두 가지,
하나는 성, 사랑, 결혼에 관한 이중적
윤리잣대를 가진 남성에 대한 이야기와
이것을 따라가는 여성들의 반응과 추세-추세란 것에
속아선 안되지만 그런 나아가는 세력이 있단 점을
받아들이고서-에 관한 이야기였지요.
이런 상태는 좋은 좋아지는 것이 아니니,
이것이 새롭게 합의되어져야한다는 점에서
우리는 의견을 모았고 다음 수업에 여성단체장을 맡으신 분의
20분 이야기로 시작하기로 했거든요.
생각했는데요,
역시 스킨쉽이나 섹스는 의사소통,
대화 그런 것의 한 종류라 서로에 대한 존중과 사랑이
담긴 배려가 있지 않으면 말 했으되 말 안한것과
다르지 않은 것과 다르지 않다고 생각이 듭니다.
소통, 그것은 정말 어려운 것입니다.
성, 사랑, 결혼 이 따로가는 지금의 세태에 대한 시각과
나아가야할 방향, 구체적인 위의 페니스 관리법과 같은 비교적
구체적 방법이 있다면 뭘까 듣고 싶답니다.
이 부분에 관해 특히 세원님의 이야길 들어보고 싶습니다.
엘리스!
우리가 처녀때는
엘리스가 던진
이런 질문도 할수있는 상식도 지식도 없었다우
겨우 대학때 강당에서 무슨 성교육이 있다고
벽에 포장 처놓고 활동사진 돌리며
뭐라고 하는데 ..
나는 이상해서 밖에 나와서
친구들 나올때까지 기다린 기억이 다인것 같아요
성에대한 아무 상식도지식도 없이..
물론 엘리스의 나이보다 어린 25살에
혼배성사를 하고 아이를 낳았으니요
엘리스의 질문!
성, 사랑, 결혼 이 따로가는
지금의 세태에 대한 시각과 나아가야할 방향,
구체적인 비교적 구체적 방법이 있다면 뭘까
듣고 싶답니다.
이 질문에 대한 나의 소견은
한마디로 이런 사고를 가진 사람들은
불쌍한 사람이라고 단호히 말합니다
성은 사랑과의 일체이며
이것의 보호와 축복의 잔치가 결혼이며
가장 귀한 종족 본능의 원천이 이루워져야만
우리 인간으로서의 안녕과 질서와 행복을
누릴수 있는것이라 생각합니다
예를 들면
자기가 원하지않는 성을
즉기쁨의 희열의 떨림의 사랑으로
스스로 바친것이 아닌 사람들은
모두 헛도는 인생살이를 하는것을
많은 정보를 통하여 보았습니다
쾌락의 성은
피부의 접촉으로 sex만을 위한 성
그건 사고 파는
가장 저질스런 성이라 생각 합니다
이런 성에는
바람과 함께 사라지다의 렛트가
이렇게
내가 원하는건 당신의 육체가 아니라난말야.
여자의 육체 따윈 싸게 살 수 있어.
내가 원하고 있는 건 당신의 정신과 심장이란 말야.
라고 절규 했드시
성은 돈주고 싸게 살수 있는
쾌락일것이고
실수일수 있고 객기 일수 있고
손발 묵고 당하는 강간일수 있습니다
[내 견해로는 위와같은 상황이 아니고는
강간이란 있을수 없다고 주장합니다]
이런 성만의 행위는
정신과 심장과 영원이란 추억이
있을수 없는 천한것이라 생각합니다
성만을 추구하는 행위는 똥개들입니다
적어도 정신과 심장을
바칠수있는 고집스런
유일한 한사람에 대한 떨림의 성만이
가치있는 성이며 사랑이라고 생각 합니다
물론 이런 사랑으로
책임과 의무를 다해야하는 결혼을
거창하게는 인간 종족 번식을 위한 결혼을
작게는 같이 있고 싶은
순간 순간들의 갈증을 같이 하기 위한 결혼을
해야 한다고 말해주고 싶습니다
사랑은 오직 하나
사랑하는 사람에게만이
알몸이 자랑스런 여자
정렬이 모자라 목말라하는 여자
그리움에 애타는 여자
오직 그만의 손길을 원하는
고집스런 여자
어지러움의 키스를 원하는 여자
여자는 이런사랑의 조건과 이름으로만
성폭력을 받아드리고 성선택을 할것이며
그외의것이라면 차라리 금욕 주의자가 됨이....
엘리스님!
제 대답이 마음에 드실런지요?
에리스님이 저에게 이런 질문 주심에
너무 당황했지만 황송하고 기쁜 마음으로
부족한 제 의견을 실었습니다
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2004-10-19T22:18:59+09:00
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황현정
황현정
생년월일 : 70/2/21
키 : 168cm
혈액형 : A형
발사이즈 : 245
시력 : 왼1.2 - 오른0.2
좌우명 : 순간에 최선을 다하자.
출신교 : 서교초등학교 - 개포중학교 - 영동여자고등학교 - 연세대학교
종교 : 천주교
취미 : 영화보기
가족사항 : 할머니,엄마,아빠,남동생,여동생
내가 생각하는 나의 성격 : 내성적이고,고집이 세다.
내가 생각하는 나의 단점 : 소심하다.
내가 생각하는 나의 장점 : ......
버릇 : 손톱 물어뜯기
소개
가장 좋아하는 꽃은 노란색 장미, 좋아하는 노래장르는 Jazz,좋아했던 과목은 영어와 수학, 좋아하는 음식은 떡볶이..좋아하는 성격은 둥근 성격,이상형은 무조건 챙겨주고 아껴주고 내말 잘들어주는 사람,첫사랑은 대학교 2학년때,가장 아끼는 물건은 시계,컴플렉스는 통통한 볼,재미있게 본영화는 바람과 함께 사라지다..좋아하는 책도 바람과 함께 사라지다..가장 재미있게 본 만화책은 캔디캔디 그리고 아르미안의 네딸들 , 싫어하는 과목은 체육, 싫어하는 성격은 모난성격 잘난척하는 사람, 남자가 가장 멋져보일 때는 나를 찡하게 감동시킬 때 .. 주량은 먹고 취하지 않는다. 가장 해보고 싶은 일은 번지점프.. 가장 친한 3명의 대학친구.. 심심할땐 먹는다(!), 안먹는 음식은 보신탕,뱀등.. 평소에 잠자리에 드는 시각은 새벽2시.. 기상시각은 9시.. 좋아하는 동물은 고양이, 좋아하는 계절은 여름..비오는 날엔 나가기 싫고.. 약속시간에 사람이 안오면 3시간은 더 기다릴 수 있다...휴일엔 하루종일 뒹굴뒹굴 또는 비디오 보기 또는 친구 만나기..직업에 보람을 느낄 때는 팬레터가 올 때와 사람들에게 격려를 받을 때..친한아나운서는 황정민,유정아,황수경아나운서등등....직업병은 시계보기..앞으로 방송을 계속 하고 싶고, 공부를 해서 강단에도 서고 싶음. 좀 더 적극적이고, 활발하고 당당하고 똑똑해지고 싶다.헥헥..더 궁금한거 있나요?
아나운서 지망 동기? - 우연히
시험 준비는 어떻게? - 시중의 문제집을 조금 풀어봤다.
아나운서란? - 한번 해볼 만한 직업이고 보람있는 직업이지만 겉으로 보이는 화려함이 전부가 아니다.
아나운서가 되기 위한 기본적인 조건? - 사투리를 절대 쓰면 안되고,타고난 목소리,호감을 주는 외모,기본소양
아나운서란 우리말을 지키는 최첨병입니다. 국어에 대한 사랑이 있어야 겠죠.
경력
1993. -
KBS 아나운서 공채 19기 입사
1993. -
KBS 지구촌 파노라마 진행
1993. -
KBS 생방송 전국은 지금 진행
1994.09 - 1997.03
KBS 뉴스9 앵커
1997.03 -
KBS 뉴스 파노라마8 진행
1997.03 - 1998.10
KBS 열린음악회 진행
1997. - 1998.06
KBS 연예가 중계 진행
1997 -
KBS 나의사랑 나의가족 진행
1998.06
KBS TV는 사랑을 싣고 진행
1998.06 -
KBS 이야기콘서트 진행
1998.10 - 2001.10
KBS 뉴스9 앵커
1999.04
KBS FM 황현정의 상쾌한 아침 진행
1999.05
KBS 2TV 휴먼다큐 노래로 여는세상 진행
1999.05
KBS TV 발굴 이사람 진행
2000.10 -
환경부 환경 홍보사절
2001.08 -
2002월드컵축구대회 문화홍보사절
- 2001.11.05
KBS 사직
2001.11 -
현 프리랜서 활동시작
2001.12 -
SBS 류시원,황현정의 나우 진행
2001.03 -
EBS 우리말 우리글 진행
활동사항
해양수산부 감사패 1998.8.7
한글학회와 문화관광부 제정 우리말지킴이 수상 2000.5.10
가장 귀족스럽고 품격있는 연예인[노블리안닷컴] 2000.4
저축의 날 국무총리표창 2000.11.1
저서: 황현정의 신세대 앵커만들기
1999.10
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2004-10-19T22:17:10+09:00
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인테리어 판에 바람과 함께 등장하다
인테리어 판에 바람과 함께 등장하다
'스칼렛' 전자형 씨
사이버상에서 스칼렛이라는 닉네임으로 유명한 전자형 주부는 현재 아줌마 닷컴의 홈앤라이프 코너에서 ‘셀프 인테리어’를 인기리에 연재 중인 칼럼니스트. 스칼렛이라는 닉네임은 결혼 전 그래픽 디자이너로 일할 때부터 사용한 아이디다. 「바람과 함께 사라지다」의 이미지를 모티브로 한 상품을 디자인하면서부터 쓰기 시작했다고. 결혼 후 일을 그만두고 2002년 아줌마 닷컴에서 ‘아름다운 삶 가꾸기’라는 동호회 형태의 아지트를 운영하면서 세상에 조금씩 알려졌고 이후 플로리스트가 되기 위해 영국 유학을 갔다 돌아온 그녀에게 아줌마 닷컴에서 칼럼 제의가 들어왔다.
그것이 바로 지금 연재하고 있는 ‘셀프 인테리어’ 칼럼. 재활용품을 이용한 소품 DIY가 주내용인데 만들기 전과 후의 모습과 과정을 사진으로 찍어 올려 주부들의 많은 호응을 얻었다. 자신이 만든 작품 사진이 인터넷상에 떠도는 것을 발견한 것도 그 즈음. 요즘은 ‘불펌 금지’라고 공지하고 있지만 워낙 인기가 많다보니 아직도 자신의 글이 다른 곳에 올려져 있는 일이 심심치 않게 일어난다고. 매달 잡지사와 방송사로부터 인터뷰나 인테리어에 관한 촬영을 하고 싶다는 연락이 많지만 성격이 내성적인 편이라 오프라인 활동은 일절 하지 않는다. 특별히 이번에 레몬트리 독자들을 위해 얼굴을 공개했다. 칼럼 연재와 작년 11월에 오픈한 홈페이지(www.scarlettcottage.com)를 운영하느라 바쁜 나날을 보내고 있는 중인데, 현재 한 살짜리 아이가 있어 그나마 시간 여유가 없다고.
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2004-10-19T22:15:42+09:00
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에디터. 신태연 사진제공. 타라 스튜디오
에디터. 신태연 사진제공. 타라 스튜디오
일생의 가장 화려한 축제인 결혼. 그 소중한 순간을 가장 아름답게 지켜주는 타라 스튜디오. 타라(THARA)는 마거릿 미첼의 소설 '바람과 함께 사라지다'의 배경이 된 타라 농장에서 모티프를 얻어 지은 이름으로, 사진에서 우러나오는 우아하고 고급스러운 색감이 이름의 이미지를 그대로 반영하는 듯한다. 타라 스튜디오는 1999년 7월 청담동으로 확장이전을 하면서 시즌마다 실내 인테리어를 새롭게 리뉴얼해 럭셔리 신랑 신부들의 고급스러운 취향을 만족시켜왔다.
타라스튜디오의 사진 스타일은 다른 곳과는 확연히 차별화된다. 최신 트렌드를 쫓아가는 테크니컬한 기술보다는 신랑 신부 고유의 이미지를 그대로 살려주는 내추럴한 스타일을 추구, 오랜 시간이 흘러도 질리지 않는 우아한 모습 그대로를 표현해주기 때문. 또한 각 세트마다 독특하고 개성 넘치는 소품연출이 돋보인다. 스튜디오 분위기는 각각 다양한 세트로 나뉘는데, 웅장하고 우아한 느낌의 첫 번째 세트는 클래시컬 한 공간감을 연출할 수 있고, 두 번째는 플라워모티프가 프린트된 앤티크한 공간으로 로맨틱하면서 모던한 이미지를 연출할 수 있다. 또 지난해 오픈한 아기 전문 스튜디오 '타라 베베'로 평생 한 번 뿐인 소중한 아기의 추억을 담을 수 있다. 세련된 유럽스타일의 인테리어는 아기의 분위기에 맞도록 다섯 가지 테마별 놀이 공간(놀이방, 공부방, 침실, 거실, 식당)으로 나뉘어진다. 각 공간이 마치 아기들을 위한 집처럼 아기자기하게 꾸며졌으며, 이곳에서 자연스럽게 활동하는 아기들의 사랑스런 모습은 삶의 즐거운 추억을 안겨줄것이다.
문의. 타라 스튜디오(546-4954)
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2004-10-19T22:14:22+09:00
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킹 질레트 목장
킹 질레트 목장
영화 <바람과 함께 사라지다>의 무대로 활용된 목장이다.
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2004-10-19T22:12:44+09:00
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촌극 드라마만들기
http://reckorea.or.kr/html/data/data_free2-6.htm
1. 연 극
1) 연극의 역사
연극은 기원전 4∼5세기경 고대 그리스에서 酒神 디오니시스(Dionysos)신에 대한 제례로부터 유래한다.
2) 연극의 종류
현대극, 역사극(사극), 풍자극, 일인극, 희극, 비극, 동화극, 추리극, 오페라, 뮤지컬, 시극, 창극, 무언극, 실험극, 촌극 등
3) 연극이란 무엇인가?
연극이란 어느 작가에 의해 과거나 현재, 미래의 사건들이 희곡(극본)으로 만들어지면 연출가가 행위상의 조건을 준비하여 무대 위에 再演시키는 것을 연극이라 하는데 다음과 같은 요소가 필요하다.
(1) 연극의 3대 요소: 희곡, 배우, 관객
(2) 연극 공연에 필요한 인물들
.....제작 →기획 →진행 →홍보
.....연출 →조연출 →무대감독 →미술(무대, 의상, 분장) →조명 →음악 →음향
.....효과 →무대전환
(3) 배우(연기)란 무엇인가?
배우는 극중 인물에 대해 내적, 외적인 면으로 완벽하게 분장하여 극중 인물을 가장 실감나게 표현해 내는 역할을 하는 인물로써, 그 행위자체를 창작예술 이라고 말 할 수 있다. 내적 분장이란 극중 인물의 사상과 성격을 표현함이고 외적 분장이란 극중인물의 의상, 두상 등 분장술을 말한다.
배우는 인체의 5각을 표현수단으로 한다. 5각이라 함은 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각을 말함이다.
.....① 시각 : 눈으로 보았을 때 본 것에 대한 표현이다.
.....② 청각 : 귀로 듣고 음질의 감정을 표정과 동작으로 표현한다.
.....③ 후각 : 냄새를 맡아오고 냄새의 농도를 표출하는 방법이다.
.....④ 미각 : 입으로 쓰고, 달고, 맵고, 짜고, 신 감정을 표현한다.
.....⑤ 촉각 : 피부로의 느낌이다. 뜨겁고, 차갑고, 부드러움의 표현 방법이다.
(4) 배우의 3대 요소
배우의 3대 요소로 표정, 동작, 언어가 있다. 이 세 가지를 바탕으로 시선, 언어, 동작에 대한 약속을 익히게 된다.
(5) 기본적인 법칙
파리 망드라골 극단 주도 - 연출가이자 연기자인 메링그
『 첫째, 이론과 미학을 멀리 하라고 충고하고 싶다. 이론에 얽매이는 것이 제일 나쁘다. 둘째, 언제나 왜? 라는 질문을 하고 행동을 해야 한다.언제나 동기에 대한 분석이 있어야 한다.셋째, 언제나 무엇인가를 하려고 서두르지 마라. 그리하여 침묵을 통해서 언어를 발견하고 不動狀態를 통해서 움직임을 발견하도록 노력해야 한다.』
(6) 무대의 선배들은 다음과 같은 규칙이 연기자에게 지켜져야 한다고 말한다.
① 관객을 향해서 연기를 해야한다.
② 관객석 쪽을 향해서 몸을 돌려라.
③ 서 있을 때는 관객석 쪽의 발을 약간 뒤로해서 선다.
④ 움직일 때는 움직이는 방향에 가까운 쪽의 발부터 걷기 시작하라.
⑤ 무대에 등장할 때에는 무대 안쪽의 발부터 들어가라.
⑥ 퇴장도 무대 안쪽 발부터 하라.
⑦ 무릎을 꿇을 때에는 관객석 쪽의 발로 무릎을 꿇어라. 관객을 더 향하게 하고 의상과 몸의 선을 더 아름답게
... 보여 준다.
⑧ 처음에 대사를 하는 인물은 뒤에서 등장하라.
⑨ 시선을 말하는 인물에게 향하라.
⑩ 몸짓이 대사보다 선행되어야 한다.
⑪ 손을 움직여 몸짓을 할 때는 무대 안쪽의 손으로 하라
2. 촌 극
1) 스턴트(Stunt)의 의의
드라마틱 스턴트(Dramatic Stunt)란 약자로 다함께 즐기는 즉흥극 즉, 연극적 묘기라고 할 수 있다. 지극히 원시적인 연극 형태로 흉내내기(mine), 무언극(pantomime)의 효과를 이용한 연극적 놀이라고 할 수 있다. 그것은 즉흥적으로 그룹전원이 만들고 그룹전원이 연기한다는 점이다.
연극적인 내용으로 본다면,
(1) 창조하는 욕망의 유인(誘引)
(2) 이런 일로 일어나는 정화 작용에 의한 정신적 향상
(3) 집단(group)활동의 성취 등으로 보아 레크리에이션 프로그램의 목적과 합치된다.
2) 촌극
(1) 어떻게 만들 것인가? ① 인 원 : 5명 ~ 15명 이내
(2) 주제를 어떻게 선정할 것인가?
① 그룹의 리더가 사전에 주제를 정하여 제시하는 방법(조장 제시)
② 그룹의 공동 협의에 의하여 정하는 방법
㉠ 이때는 리더(조장)가 참가자의 연령, 학력, 공통성 등 여러가지 요소를 고려하여 이지적인 주제설정의 맥을
....찾아야 할 것이다.
㉡ 여기서 리더는 다음과 같은 과정을 염두에 두어야 할 것이다.
... ⓐ 주제 선정
... ⓑ 힌트와 아이디어의 구성
... ⓒ 역할의 분배
... ⓓ 주제 내용과 흐름의 확인
... ⓔ 대사와 연기
... ⓕ 연습의 방법
... ⓖ 분장 소도구의 연구와 준비
... ⓗ 음악 효과 등 최종 타협
... ⓘ 연출자의 선정
... ⓙ 연기장의 환경과 설치
3) 주제선택의 예
(1) 그날의 캠프나 행사의 대 주제에 맞추어
(2) 시사적인 10대 뉴스를 중심으로
(3) 이 시기의 유행성 언어, 패션, 사건 하이라이트에서(예: 이영자 다이어트)
(4) 현대와 고전의 대비관계에서
(5) 명작, 동화, 소설, TV 드라마에서(예: 태조 왕건)
(6) 그 모임의 에피소드(episode)나 공동성에서
이밖에도 주제는 모임의 성격, 계절, 공연 시기 등을 고려하여 자신이 속해 있는 클럽 외의 클럽도 함께 호응하고 즐길 수 있는 주제 설정이 필요하다.
4) 촌극을 구성하는 형태와 방법
(1) 형태
① 행동만으로 주제의 줄거리를 보여 주는 무언극형.
② 대사를 통하여 연기와 함께 보여주며 진행되는 연극형.
③ 노래를 삽입하여 노래하며 춤추는 뮤지컬형.
5) 촌극의 구성
(1) 신문의 4단 만화가 전형적인 구성이다.
① 기(起) : 도입부를 시작한다. 흥미.
② 승(承) : 뒤를 이어서 서서히 전개하여 간다.
③ 전(轉) : 줄거리와 연기를 고조시킨다.
④ 결(結) : 분명한 결말을 지어 관객의 상상에 맡기거나 권선징악, 해피앤드로 맺는다.
(2) 역할이 없는 사람
① 무대장치 일부 ⇒ 문짝
② 나무, 책상
③ 닭소리 등 ⇒ 전원 참석 원칙
(3) 의상
(4) 대 ·소도구
(5) 분장
(6) 발표시간: 4분 ~ 6분이 적합하다. 따라서 외우는 대사보다 효과를 利用하여 판토마임의 요소를 많이 구사하고
.... 연기하는데 있어서 더욱 보는 사람의 상상력을 넓혀주고 즐거움을 더해 줄 수 있다.
(7) 준비
① 무대의 활용 : 프로세니움 아치형, 원형무대(arena stage)
② 조명의 효과
③ 효과와 음악
④ 연출 노트
대사는 관객이 들을 수 있게 일상 회화보다 크게 발성하고 어미를 밝고 분명하게 한다. 모든 사람이 잘 볼 수 있게 조명이 있는 곳을 고려하여 관객에게 되도록 등을 보이지 말고 사선으로 서서 상대방과의 대화의 모습을 잘 볼 수 있게 한다. 서툴다해도 주어진 역할에 자신을 가지고 당당하게 한다. 동작은 우물우물하지 말고 약간 정도에 넘칠 정도로 크고 활발하게 한다. 능력이 있다하여 혼자서 독점하여 남의 역할까지 침해하지 않는다.
(예:추송웅)
희극 역할을 맡은 사람은 자신이 웃지 않아야 한다.
개막과 출입장면 전환 등은 리드미컬하고 결말은 명확하게 한다.
표현의 미학
머리를 움직이는 것은 지적인 표현
어깨를 움직이는 것은 의지의 표현
가슴을 움직이는 것은 정감의 표현
복부의 움직임은 욕망의 표현
엉덩이의 움직임은 매력의 표현
팔다리는 표현을 강조하고 확대하는 보조 역할을 한다.
⑤ 촌극의 평가
◎ 촌극을 보는 눈 : 평가는 어디까지나 공정하고 솔직한 반성을 하여 차기에 향상의 밑거름이 되어야 한다.
- 시간을 잘 지켰는가
- 풍자성이나 유머가 있었나
- 클럽의 팀웍이 잘되어 열의가 있었는가
- 줄거리와 문장을 창의적으로 구사했는가
- 클럽의 연기와 조화는 잘했는가
- 준비와 연습 타협을 잘했는가
◎ 참가자 전체가 보는 눈
- 전원이 협력하고 좋은 분위기가 되었는가
- 태도와 매너는 어떠했는가
- 연출자는 연기자의 능력을 고루 발휘 시켰는가
- 내용의 진행, 시간의 배분은 적당하였는가
- 목표달성이 되었는가
이상과 같은 눈으로 보고 서로 반성하는 즐거운 촌극은 최우수상, 주제나 내용에 맞는 상을 정하여 주고 연출상, 연기상, 노력상 등 각 클럽에 골고루 분배될 수 있도록 하는 것이 좋다.
3. 실 기
1) 몸풀기
(1) 스트레칭(팔, 다리, 목, 옆구리, 등배, 손바닥, 머리, 얼굴, 귀 등)
(2) 구강풀기
(3) Hello 놀이
(4) Sorry 놀이
(5) 두 손 Energy 갖고 간격 좁혔다 넓혔다 훈련
(6) 두 사람이 짝이 되어 손바닥으로 Stick 놀이(눈감고)
2) 발 성
(1) 두발 어깨 넓이로 무릎 굽힌 후, 두 팔을 앞뒤로 자연스럽게 반복해서 흔듦.
.... 처음엔 호흡만, 다음엔 소리내서 "허"
(2) 두발 어깨 넓이로 무릎 굽힌 후, 두 손 배에 대고 하품.
(3) 5m 앞에 있는 촛불을 입으로 불어서 끄기
(4) 배에서 소리내서 "쯔" 발음(몸 전체 진동시키며)
(5) 배에서 소리내서 "아, 이, 우, 에, 오" 발음(음색 다르게 시도)
(6) 무릎 굽힌 자세에서 숨 깊게 마신 후 "허"(소리 없이 호흡만)
(7) 무릎 굽힌 자세에서 숨 깊게 마신 후 "오"(입 동그랗게, 소리 같게, 고르게)
(8) 무릎 굽힌 자세에서 숨 깊게 마신 후 "아"(입 벌리고, 소리 같게, 고르게)
(9) 코로 숨 내쉬며 "음"(손으로 가슴 진동 느끼기)
(10) 코로 숨 내쉬며 "마"(손으로 가슴 진동 느끼기)
(11) 쯔(발), 와(배), 쇼(허리), 까(가슴), 마(어깨), 파(입), 빠(볼), 네(눈), 키(이마), 얼(정수리)발음하기
(12) 발음 연습(발성 연습참조)
(13) 짧은 문장으로 발음 연습, 큰 소리로 읽되, 한 호흡으로 끝까지 읽음
(14) 봉산탈춤 대사 따라하기(제2과장 팔목중춤의 둘째목중 대사)
3) 대 사 - 남 과 여 (촌극의 실제대사 참조)
4) 그룹별 촌극 준비(그룹명칭, 팀장선정, 주제선정 등)
5) 그룹별 촌극 발표
발성연습
* 다음은 짧은 문장으로 발음 연습을 한다. 큰 소리로 읽되, 한 문장을 띄어 읽지 말고 한 호흡으로 끝까지 읽는다.
1) 칠월 칠일은 평창 친구 친정 칠순 잔칫날
2) 저기 저 뜀틀이 내가 뛸 뜀틀인가 내가 안 뛸 뜀틀인가.
3) 동편 뜰 서편 뜰 소풍길 다 무사했답니다.
4) 기찰 포교들이 들이닥쳤습니다. 진사 어른을 찾기에 경내 어디에 계실거라 했습니다.
5) 이 행사는 삼성생명 협찬입니다.
6) 춘천 공작창 창장은 편 창장이고 평촌 공작창 창장은 황 창장입니다.
7) 한화생명 개인연금 보험은 정부의 개인연금저축 장려 차원에서 판매되며 귀하의 재산을 평생 관리하여 드립니다.
8) 세한향행 식품사업부에서 추진하고 있는 오행생식에 관한 해설서입니다.
9) 첫 느낌부터 끝 느낌까지 가뿐해요.
10) 차프포트킨과 치스챠코프는 라흐마니노프의 피아노 콘체르토의 선율이 흐르는 영화 파워트웨이트를 보면서, 켄터키 프라이드 치킨, 포테이토 칲, 파파야 등을 포식하였다.
* 촌극의 실제대사
남 과 여
여, 20대 후반의 여성, 카페 테이블에 앉아 책을 읽고 있다. 빈 의자 하나가 그녀의 반대편에 놓여있다. 남, 같은 나이, 등장한다.
남: 실례합니다. 이 자리 비어 있습니까?
여: 네? 뭐라고 하셨죠?
남: 이 자리 비어 있나요?
여: 아니오
남: 미안합니다.
여: 괜찮아요
(가벼운 벨소리 한번)
남: 실례합니다. 이 자리 비어 있습니까?
여: 네? 뭐라고 하셨죠?
남: 이 자리 비어 있나요?
여: 네, 하지만 조금 후에 누가 오기로 되어있어요.
남: 어쨌든 미안하게 됐습니다.
여: 괜찮아요
(가벼운 벨소리 한번)
남: 실례합니다. 이 자리 비어 있습니까?
여: 네, 하지만 조금 후에 누가 오기로 되어있어요.
남: 그 누군가 올 때까지 제가 여기 잠시 앉아도 되겠습니까?
여: (손목시계를 쳐다보며) 왜이리 늦지, 오늘 꽤 늦을 모양인가
남: 그럼 그분이 올 때까지, 잠깐
여: (고개 흔든다)
(벨)
남: 이 자리 비어 있습니까?
여: 네, 비어 있어요.
남: 여기 잠시 앉아도 되겠습니까?
여: 아뇨, 안되겠는데요.
(벨)
남: 이 자리 비어 있습니까?
여: 네, 비어 있어요.
남: 여기 잠시 앉아도 되겠습니까?
여: 네, 앉으세요.
남: 감사합니다.(앉는다, 그녀 계속 책을 읽고 있다)..다른데는 모두 자리가 다 찾거든요.
여: (책에 열중)...으흠...
남: 무슨 책이죠?
여: 죄송합니다만, 혼자 조용히 책을 읽고 싶은데요.
남: 물론이죠.
(벨)
남: 다른 곳은 모두다 자리가 찾거든요.
여: 으흠.
남: 책읽기 참 좋은 곳입니다.
여: 저도 그렇게 생각해요.
남: 무슨 책이죠?
여: "바람과 함께 사라지다" 요
남: 아, 찰리 채플린
(벨)
무슨 책이죠?
여: "바람과 함께 사라지다" 요.
남: 아, 클락 케이블과 비비안 리가 주연했던-
여: 읽어보신 적이 있으세요?
남: 네...아뇨.......실은...... 얘기를 조금 들었죠. 아마 굉장히 재미있었을 겁니다.
여: "재미있었을 겁니다" 가 아니라 재미있어요.
남: 네 저도 그렇게 들었습니다. (작은 사이, 웨이터에게) 저, 여기 - ?
(벨)
무슨 책이죠?
여: "바람과 함께 사라지다" 요.
남: 아, 클락 케이블과 비비안 리가 주연했던-
여: 읽어보신 적이 있으세요?
남: 그 여자(비비안 리)허리 죽인다면서요?
(벨)
GWTW
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2004-10-19T22:10:20+09:00
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창의적 스캐닝
스캐닝은 사진을 컴퓨터로 옮기는 신속하고 손쉬운 방법입니다. 그러나 또한 창의적 프로젝트에 도움이 되며 예술적인 느낌을 더하고 보다 생산적으로 되는 데 유용한 도구입니다. 스캐너를 사용하여 가능한 창의적인 가능성들을 알아봅시다. 스캐너를 이용하여 직물, 물체, 아트워크 등에 미칠 수 있는 멋지고 독특한 효과를 알아 보도록 합시다.
다용도
스캐너는 종이만을 스캔할 수 있다고 생각할 지도 모르지만 사실 창의적으로 이용할 수 있는 질감, 색상 및 예술적 요소들이 기다리고 있습니다.
'바람과 함께 사라지다'의 스칼렛이 커튼을 뜯어내 드레스를 만들었던 장면을 기억해 보세요. 이제 여러분은 커튼을 뜯어내 이것을 스캔하여 스탠드 갓으로, 접시 받침으로 등불 등으로 만들 수 있습니다. 한 방 가득 조화로운 장식물을 만들어 낼 수 있습니다. 필요한 준비물은 직물의 일부분과 모양을 만들어낼 기본 틀과 상상력 뿐입니다. 남아 있는 벽지를 스캔하여 장식에 사용하는 방법도 고려해 보세요.
거의 모든 질감의 재료를 이용할 수 있습니다. 사진 앨범 페이지의 배경으로 캔버스, 가죽 등을 스캔해 봅시다. 여러분이 좋아하는 스웨터의 무늬가 여러분의 웹사이트 배경으로 다시 생명을 얻을 수 있습니다. 그 뿐만 아니라 모, 스웨이드 또는 캔버스를 이용하여 자신만의 편지지 및 카드를 만들 수도 있습니다.
CD를 스캔해 본 적이 있으세요? 한 번 해 보세요. 스캔할 때마다 빛이 반사되어 서로 다른 무지개 빛 패턴을 만들어 냅니다. 알루미늄 박은 어떤가요? 표면에 있는 많은 면들이 놀라운 빛의 쇼를 연출합니다. 그렇다고 2차원에서만 머물라는 법도 없습니다. 동전, 병, 캔 및 기타 가정 용품들을 스캔해 보세요. 또는 자연에서 나뭇잎, 나뭇가지, 꽃, 식물 등을 가져와 스캔해 보세요. 깊이감이 있는 이미지를 만들어 낼 수 있을 것입니다.
가능성은 무한합니다. 하지만 고양이를 스캔하지 마세요. 스캐너 유리에 긁힘을 만들어 낼 수도 있습니다. 금속 또는 유리로 만들어진 입체물을 스캔할 때는 스캐너에 손상이 가지 않도록 특별한 주의를 기울이세요.
시간 절약
스캐너의 혁신적 이용 방법은 창의적인 결과를 낸다는 장점만 있는 것이 아닙니다. 시간과 수고를 덜 수 있죠.
광학 문자 인식 소프트웨어를 이용하여 편지, 메모, 흐릿한 팩스 및 기타 텍스트 문서를 편집 가능한 텍스트로 바꿀 수 있습니다. 다시 타이핑할 필요가 없습니다.
사업상의 로고를 포착하여 광고 전단지, 명함, 웹사이트 및 뉴스레터에 사용하세요.
문서를 스캔하여 가족과 친구에게 이메일로 보내세요. 잡지의 기사, 할머니로부터의 편지, 오래된 성적표 등을 스캔하여 보낼 수 있습니다.
집안의 중요한 문서와 사진을 스캔하여 전자적으로 보관하세요. 감정서와 함께 집안 대대로 내려오는 보물의 사진을 스캔하고 보험증서, 주택담보대출에 관한 정보, 보증서 등도 스캔하여 보관합니다.
투명 어댑터를 이용하여 사진 음화와 슬라이더도 스캔하여 사진 아카이브를 만듭니다. 소프트웨어를 이용하여 사진을 정리하고 슬라이더 쇼도 만들어 보세요.
창의성 발휘
스캐너를 새롭고 독특한 방법으로 사용하는 아이디어 몇 가지를 소개하겠습니다. 스캐너를 활용하는 방법은 무한합니다. 시도해 보세요.
족보 만들기 - 가족의 역사를 기록한 스크랩북 또는 웹페이지를 만들어 보세요. 오래된 사진, 편지, 가보를 스캐닝합니다. 출생 증명서, 결혼 증명서 등의 역사를 나타내는 문서들을 스캔한 다음 짜맞추기 방식으로 콜라쥬를 만듭니다. 클라이톤 삼촌의 사진을 삼촌 농장 지도 옆에 두면 잘 어울릴 것입니다. 삼촌이 언제나 끼는 금시계를 스캔하는 것도 잊지 마세요.
현실 창조 - 흩어져 사는 가족들의 사진을 스캔하여 웹페이지 상에서 한 데 모아 보세요. 콜라주를 만들거나 좀더 솜씨를 발휘하여 하나의 사진 안에 마치 같이 사진을 찍은 듯 한자리에 모아 보세요. 예를 들자면 아버지는 카터 대통령과 악수를 하고 엘비스 프레슬리가 결혼식에 참석합니다. 그리고 뒤뜰에는 UFO가 내려 앉았습니다. 빨간 눈이 된 사진을 고칠 수도 있고 사진에 난 흠들도 없앨 수 있습니다.
깜짝 파티 - 행사의 주인공인 가족 구성원이나 친구들의 사진을 스캔하여 카드와 장식물에 붙여 깜짝 놀라게 해 주세요. 방안으로 걸어 들어 온 친구가 배너와 장식물에 붙은 자신의 사진을 보고서, 티셔츠에 다림질로 붙인 자신의 아이언 온 사진을 보고 놀라는 모습을 상상해 보세요. 정말 신나지 않으세요?
그러니 마음껏 실험해 보세요. 여러분의 창의성을 발휘해 보세요.
인쇄용 페이지
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2004-10-19T22:08:46+09:00
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[한국인이 좋아하는 40가지 - 취미·문화편]
[한국인이 좋아하는 40가지 - 취미·문화편]
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[GallupReport_200406_한국인이좋아하는_(취미·문화편).pdf]
*첨부파일에는 다음 내용과 함께 리포트의 이해를 돕는 도표가 포함되어 있습니다.
*갤럽리포트의 내용을 인용하실 때에는 반드시 출처를 밝혀주시기 바랍니다.
※첨부파일(PDF)을 읽기 위해서는 `아크로뱃리더(Acrobat Reader)`프로그램이 필요합니다.
아래 링크를 클릭하시면 프로그램을 무료로 다운로드하고 설치하실 수 있습니다.
http://www.korea.adobe.com/products/acrobat/readstep2.html
올해로 한국갤럽이 창립 30주년을 맞이하였습니다. 오늘의 한국갤럽을 키워주신 것은 한국갤럽을 믿고 조사의뢰 해 주시는 오랜 고객들과 한국갤럽의 인터뷰에 성실하게 참여해주시는 응답자 여러분입니다.
한국갤럽은 그 동안 정치·경제 지표, 장애인, 노인, 종교의식 등 시대의 변화와 흐름에 따른 한국인의 생각을 조사하고 기록으로 남김으로써 사회와 기업, 그리고 학계의 연구에 조금이나마 도움되고자 하였습니다.
이번 창립 30주년을 맞이하여, 한국갤럽은 다양한 분야에서 한국인이 좋아하는 것들에 대해 알아보는 한국인이 좋아하는 조사 시리즈를 기획하였습니다. 때때로 우리를 한숨짓게 만드는 정치·경제 지표조사와는 달리, 이 조사는 응답을 하시거나 결과를 읽으실 때에도 좋아하는 것들에 대해 생각하면서 한 번 더 즐거울 수 있는 조사가 될 것입니다. 그럼, 한국인이 좋아하는 그 첫번째 조사결과를 알려드립니다 ◈
한국인이 좋아하는 | 취미·문화
반세기 전 한국전쟁(6.25전쟁) 이후 우리나라는 끊임없는 경제성장을 해 왔기에, 외국인들에게 한국인은 ‘일 벌레’로 비추어질 만큼 근면하고 성실하게 일에 몰두해 왔습니다. 그러나 1988년 올림픽 개최 이후 해외여행 자유화와 더불어 그간의 경제발전에 대한 반대급부로 우리 사회에는 조금 덜 벌어도, 조금 덜 앞으로 나아가는 한이 있더라도 현재 삶의 질을 높이려는 욕구가 높아지게 되었습니다.
이러한 변화에 대한 우려도 많고 현재 우리의 경제상황이 썩 좋지는 않은 것이 사실이지만, 어쨌든 우리 사회는 이제 주5일제의 확산과 더불어 또 한 번의 전환기를 맞이하는 중입니다.
이제 여가시간이 늘어나면 보다 많은 취미생활, 문화활동을 하게 될 것으로 예상되는데, 지금의 한국인은 어떤 취미, 어떤 운동을 즐기는지, 어떤 영화를 좋아하는지에 대해 알아보았습니다. 특히 이 부분에서는 성별 연령별 차이가 크게 나타나고 있는데, 다양한 세대로 구성되어 있는 가족 구성원간의 취향이 어떻게 다른지를 파악하고 어떻게 절충하여 모두가 즐거운 시간을 보낼 수 있을지 결정하는 데에 이 조사결과가 도움이 되길 바랍니다.
한국인이 좋아하는 취미
한국인이 가장 즐기는 취미는 ‘등산’(9.0%)이며, 그 다음은 ‘독서’(8.3%), ‘음악감상’(7.8%), ‘컴퓨터게임’(5.4%), ‘운동·헬스’(5.2%), ‘인터넷·컴퓨터’(4.5%), ‘낚시’(4.1%)가 2~7위에 올랐습니다.
1위 ‘등산’은 40세 이상의 남성, 2위 ‘독서’는 30~40대 여성, 3위 ‘음악감상’은 20대 여성, 4위 ‘컴퓨터게임’은 10~20대 남성, 6위 ‘인터넷·컴퓨터’는 10대 여성 그리고 7위 ‘낚시’는 30대 남성이 각각 가장 좋아하는 취미로 꼽아 성과 연령에 따른 차이와 다양성을 보였습니다.
전반적으로 젊은이들이 컴퓨터나 음악 등 감각적이고 빠르게 변화하는 트렌드를 반영하는 취미를 즐기는 반면, 중장년층은 등산, 낚시, 여행 등 자연을 벗삼는 취미를 즐기고 있음을 알 수 있습니다.
상위 10위에 든 취미를 살펴보면, ‘등산’, ‘독서’, ‘음악감상’은 오래 전부터 한국인이 즐겨 하던 것들이지만 불과 10년 전만 하더라도 일반인에게는 생소하기만 했던 ‘컴퓨터 게임’과 ‘인터넷·컴퓨터’가 지금의 젊은이들이 즐기는 취미 1, 2위를 다투는 자리에 올라있음이 격세지감을 느끼게 합니다.
한국인이 좋아하는 운동
지난 해부터 불어 닥친 ‘몸짱’ 신드롬 때문에 각종 스포츠용품 매장과 헬스클럽 등록자들이 상당히 늘었었다고 들었는데, 그 때 운동 시작하신 분들 중 지금까지 꾸준히 운동을 계속 하고 계신 분들은 얼마나 되는지 궁금합니다.
직접 하는 운동 중에 가장 좋아하는 운동이 무엇인지 물어본 결과, 남성들의 열렬한 지지를 받은 ‘축구’(15.2%)가 1위에 올랐습니다. 2002년 월드컵에서의 한국팀 선전에 힘입은 바도 크겠지만, 원래 남성적인 운동으로 알려진 ‘축구’는 축구공만 있으면 장소의 크고 작음과는 상관없이 가볍게 즐길 수 있는 운동으로 사랑 받아 왔습니다.
2위는 좋아하는 취미에서 첫 번째로 손꼽혔던 ‘등산’(7.4%)이었는데, 역시 취미에서와 마찬가지로 연령이 높을수록 좋아하는 운동으로 나타나 중년층 이상에서는 ‘등산’이 좋아하는 취미이자 운동임을 알 수 있습니다.
거의 대부분 10대와 20대 남성의 지지에 힘입은 ‘농구’(6.4%)가 3위에 올랐으며, 여성이 가장 즐겨 하는 운동에 꼽힌 ‘걷기’(5.8%)가 4위, 비교적 모든 연령이 고르게 좋아하는 ‘달리기·마라톤’(5.0%)이 5위를 차지했습니다. 과거 ‘걷기’는 특별한 운동으로 간주되지 않았지만, 최근 ‘제대로 걷기만 하면’ 부작용 없이 체중을 조절해 주며 건강에도 도움이 된다는 연구결과가 잇달아 발표되면서 ‘달리기·마라톤’과 함께 인기 있는 운동으로 인정 받고 있었습니다.
전반적으로 여성은 남성에 비해 즐겨 하는 운동이 없는 경우가 많았으며, 즐겨 하는 운동 종목에 있어서도 남녀 차이가 있었습니다. 남성의 경우 ‘축구’(26.6%) - ‘농구’(10.2%) - ‘등산’(6.7%)을, 여성은 ‘걷기’(9.0%) - ‘등산’(7.9%) - ‘수영’(7.0%)을 각각 즐겨 하는 운동 1~3위로 꼽았습니다.
10위 권에는 들지 못했지만, 과거 일부 부유층의 전유물로 여겨졌던 ‘골프’(1.7%)가 13위에 올라 점차 대중화되어가고 있음을 알 증명하였으며 바람을 가르며 쌩쌩 달리는 즐거움을 만끽할 수 있는 ‘인라인 스케이트’(1.1%)는 16위를 차지했습니다.
한국인이 좋아하는 18번 노래
우리나라에는 예로부터 각 지방마다 일을 하면서도 잠시나마 고단을 잊게 해 주는 용도의 노래인 ‘노동요(勞動謠)’가 있었습니다. 지금은 노래를 부르면서 일을 할 수 있는 직업이 별로 없기 때문에 주로 음악을 들으면서 일하거나, 여의치 않은 경우엔 일이 끝난 다음 동료나 친구, 가족들과 함께 노래방에 가서 실컷 노래하곤 합니다.
굳이 이런 예를 들지 않아도, 전국 방방곡곡 없는 곳이 없는 수많은 노래방에서 또는 어떤 모임자리에서도 절대 빠지지 않는 노래 시간을 떠올리면 한국인이 얼마나 노래를 좋아하는지 알 수 있습니다. 그래서 이번에는 노래방이나 각종 모임 장소에서 가장 즐겨 부르는 노래, 즉 ‘18번 노래’가 무엇인지 알아보았습니다.
한국인이 가장 즐겨 부르는 노래 1위는 이번 조사에 참여한 1,728명 중 30명이 응답한 ‘만남’(1.8%), 그 다음은 ‘소양강처녀’(1.4%), ‘남행열차’(1.2%)가 각각 2, 3위를 차지했습니다. 18번 노래의 1위가 이토록 낮은 지지율을 보이는 것은, 한국인 개개인의 특성에 따라 좋아하거나 즐겨 부르는 노래들이 모두 다름을 말해 주고 있습니다. 아마도 18번 노래가 특정 곡에 집중되어 있다면, 노래방에 갔을 때 나의 18번 노래를 다른 사람이 먼저 불러버려 곤란을 겪는 경우가 빈번하게 일어나겠지요.
아래 한국인이 좋아하는 18번 노래 1~10위는 최소 10명 이상이 꼽은 노래이며, 비율이 아닌 해당 노래를 응답한 사람 수를 보여줍니다. 10위 안에 든 노래들은 발표된 지 수 십년이 되었지만 젊은이들에게도 전혀 생소하지 않거나 요즘 가수들이 리메이크나 리바이벌을 할 정도로 전국민에게 사랑 받는 노래들입니다.
11위 이후의 노래들은 무려 수백 곡에 달했으며, 특히 현재 10~20대에 인기를 얻고 있는 최신 유행 노래들은 대부분 각각 3명 이상의 응답을 확보하지 못했습니다. 그러나, 이 노래들 중에서도 세월이 지나는 동안 사람들로부터 꾸준한 사랑을 받으며 즐겨 불려지는 노래가 분명히 있을 겁니다. 어떤 노래가 그렇게 사랑 받을 지 벌써부터 궁금해집니다.
한국인이 좋아하는 한국영화
아직 우리나라에서는 선진국 만큼 다양한 문화에 익숙하지 않으며, 외국에서 웬만큼 흥행이 된 작품이 아니면 한국에서 관람객을 끌지 못한다는 문화불모지로서의 한국을 걱정하는 소리가 있습니다. 사실, 과거 십 수년 전만 하더라도 청소년들 사이에서는 우리 가요보다 외국의 팝송이 더욱 인기였고, 한국영화는 극장에서 보지 않는다는 사람도 많았던 시절이 있었습니다.
그러나, 지금의 한국 대중음악계는 음반판매나 방송순위에서 우리나라 가수들의 노래가 압도적인 우위를 차지하고 있으며 여러 가수들이 속속 일본이나 동남아로 진출하고 있습니다. 영화업계 또한 최근 들어 다양해진 소재와 표현으로 외국 유수의 영화제에서 호평을 받으며 다른 나라에까지 수출되어 대중음악계와 더불어 ‘한류열풍’을 일으키고 있습니다.
2004년 현재, 한국인 열 명 중 여섯 명은 지난 1년간 한 번 이상 영화관에 가서 영화를 본 적이 있으며, 그 중 두 명 정도는 두 달에 한 번 이상 영화관을 방문했다고 합니다. 영화를 즐겨 보는 한국인의 마음 속에 가장 인상 깊게 남아 있는 한국영화에 대해 알아 보겠습니다.
한국인이 가장 인상 깊게 본 한국영화 1위는 우리나라 정치 역사상 비극적인 실화를 소재로 하여 사회적인 반향을 일으켰던 ‘실미도’(15.1%)로, 한국전쟁과 형제애를 다룬 ‘태극기 휘날리며’(14.4%)를 근소한 차이로 앞섰습니다. 이 두 편의 영화는 작년 말과 올해 초에 연이어 개봉되어 천만 명 이상의 관객동원수를 기록했습니다. 2002년 한국갤럽의 같은 조사에서 1위로 꼽혔던 ‘쉬리’(5.0%)가 3위에 올랐고, 4위는 지나친 폭력이 등장하는 것이 아닌가 하는 우려 속에서도 과거의 향수와 사내들의 진한 우정을 그려 많은 중장년층의 공감을 얻었던 ‘친구’(4.9%)가 차지했습니다.
그 밖에, 역시 해결되지 않은 실제 사건을 다루고 ‘송강호’라는 뛰어난 연기자를 재발견하게 해 준 영화 ‘살인의 추억’(2.0%), 특히 50세 이상의 여성의 마음 속에 여전히 애틋하게 남아 있는 ‘미워도 다시 한 번’(1.7%), 소수 매니아를 위한 영화에서 칸 영화제 수상을 계기로 비상한 ‘올드보이’(1.7%), 잔잔한 연출로 할머니와 손자의 정을 그린 ‘집으로’(1.6%)가 각각 5~8위에 올랐습니다.
남성과 여성의 감성 차이는 인상 깊게 본 한국영화에서도 나타났습니다. 남성은 ‘실미도’(16.1%) - ‘태극기 휘날리며’(13.3%) - ‘친구’(6.8%) - ‘쉬리’(5.8%) - ‘공동경비구역 JSA’(2.1%) - ‘공공의 적’(1.7%)을, 여성은 ‘태극기 휘날리며’(15.5%) - ‘실미도’(14.1%) - ‘쉬리’(4.2%) - ‘친구’(3.0%) - ‘집으로’(2.7%) - ‘미워도 다시 한 번’(2.6%)을 각각 1~6위로 꼽았습니다.
한국인이 좋아하는 외국영화
한국인이 가장 좋아하는 외국영화는 3년간의 대장정을 마친 대작 ‘반지의 제왕’(6.7%)이 젊은이들로부터의 열렬한 지지에 힘입어 1위에 올랐습니다. 2위는 2002년 한국갤럽 조사에서 1위에 올랐던 ‘타이타닉’(6.2%)으로, 비록 ‘반지의 제왕’에 1위 자리는 내어주었지만 여전히 여성들로부터는 가장 사랑 받는 외국영화로는 건재함을 과시했습니다.
3위를 차지한 ‘벤허’(5.3%)는 거의 반세기 전에 만들어진 영화임에도 불구하고 여전히 40세 이상 연령층이 가장 인상적인 외국영화로 꼽혀 진정한 명작이란 어떤 것인지를 보여주고 있으며, 4위는 예수의 일생을 너무나도 사실적으로 다루어 화제를 불러 일으켰던 ‘패션 오브 크라이스트’(2.3%), 그리고 청소년 시절 누구나 한 번쯤 읽게 되는 스칼렛 오하라와 레트 버틀러의 파란만장한 사랑을 그린 소설을 원작으로 한 ‘바람과 함께 사라지다’(2.1%)가 5위로 나타났습니다.
상위 5위에 든 외국영화 중에서 2위 ‘타이타닉’, 3위 ‘벤허’, 5위 ‘바람과 함께 사라지다’는 2002년에도 각각 1, 2, 3위를 차지한 영화로 이제는 한국인들의 마음 속에 길이 남을 명작의 반열에 올라 있음을 확인할 수 있습니다. 새롭게 1위에 오른 ‘반지의 제왕’과 4위 ‘패션 오브 크라이스트’도 그러한 명작으로 남을 수 있을지 앞으로 흥미롭게 지켜 볼 만 합니다.
한국영화와 마찬가지로 남성과 여성이 가장 인상 깊게 본 외국영화 순위도 달랐습니다. 남성은 ‘반지의 제왕’(7.1%)-‘벤허’(6.9%)-‘타이타닉’(5.4%)-‘글래디에이터’(1.9%)-‘패션 오브 크라이스트’(1.8%)-‘007시리즈’(1.7%)를, 여성은 ‘타이타닉’(7.1%)-‘반지의 제왕’(6.3%)-‘벤허’(3.8%)-‘패션 오브 크라이스트’(2.8%)-‘바람과 함께 사라지다’(2.6%)-‘사운드 오브 뮤직’(2.0%)을 각각 1~6위에 올렸습니다 ▣
[조사개요]
> 조사지역: 전국 (제주도제외)
> 조사대상: 만 15세 이상 남녀
> 표본크기: 1,728명
> 표본추출: 다단계층화무작위추출
> 조사방법: 가구방문 개별면접
> 조사기간: 2004/05/13~2004/05/29
> 표본오차: +/-2.35%P (95% 신뢰수준)
> 의뢰기관: 한국갤럽
> 조사기관: 한국갤럽
GWTW
GWTW
2004-10-19T22:07:07+09:00